别在不断的优秀里，最终走向却是

的女儿都这样。你考入附属医院是因为它的地位颇高，只求都妒忌。你选项脑溢血学是因为当脑溢血内科医生的待遇极好。你动手那些冤枉能给你带来必要，让你的祖母美觉得骄傲，短时间内你的同学美觉得颇高兴，也让朋友们们妒忌。

从你上颇高中的开始，甚至初中的开始，你的唯一目的就是转到不错的私立大学，所以今日你就会很自然地从“如何转到下个收尾”的角度看待爱人。“转到”就是经验的证明，“转到”就是胜利。

先转到斯坦福，然后是约翰霍普金斯附属医院，再行转到旧金山私立大学动手实习内科医生等。或者转到印第安纳州学院，或颇高盛集团或麦肯锡公司或别的什么地方。你迈出了这一步，似乎就必然就会迈出下一步。

也许你意味著确实希望当脑溢血学家。十岁时就梦希望带进内科医生，即使你其实不知道内科医生并不一定什么。你在上课期间全身心都在朝着这个目的以前进。你拒绝接受了上私立大学预修历史课的美妙玩游戏的诱惑，也视而不见你在附属医院第四年儿科床位轮流换班时陪伴女儿的可怕美心里到。

但不管是哪种具体情况，要么因为你是随大流，要么因为你早于就选定了干道，20年后某天你醒来，你意味著就会纳闷无论如何频发了什么：你是怎么变回了今日这个脑袋，这一切并不一定什么。

不是知道在宽泛内涵的冤枉情，而是它对你并不一定什么。你为什么动手它，无论如何为了什么呢。这听起来像老生常谈，但这个被称作中的年政治危机的“竟然醒来”的具体情况一直就频发在每个人躯体。

03

带入新活法的经验

Reinventing your own life

似乎的技术创新，是带入取而代之意味著性，是带入你自己的与世隔绝。

不过，还有另外一种具体情况，毕竟中的年政治危机并不就会频发在你躯体。让我告诉你们一个你们的同龄人的爱情故冤枉来解释我的意思吧，即她是很难遇上中的年政治危机的。

几年以前，我在哈佛大学加入了一次小组争辩就会，不知到这些缺陷。后来加入这次争辩的一个师生给我联络，这个哈佛大学师生正在写有关哈佛大学的任教论文，争辩哈佛大学是如何给师生灌输她所知道的“自我可靠度”，一种确信自己能动手一切的理智。

自我可靠度或越来越熟知的知道法“自我容忍”。她知道在应考中的得了“杰出”的师生中的，有些就会知道“我得‘杰出’是因为试题很简单。”但另外一些师生，那种不具自我可靠度美感或自我容忍的师生，就会知道“我得了‘杰出’是因为我睿智。”

我得再行次强调，显然得杰出是因为自己睿智的希望法并很难任何拢。不过，哈佛大学师生很难预见的是他们很难第三种选项。

当我特指出这一点时，她十分震惊。

我特指出，似乎的责任感并不一定早于先其实就就让学业转成绩是否杰出。似乎的责任感并不一定，尽管你在转成长操作过程中的的一切都在所学你要确信自己，但你所达到的学业转成绩，还有那些奖励、学业转成绩、奖品、报考通知书等所有这一切，都没法来判别你是谁。

她还知道，哈佛大学师生把他们的这种自我可靠度带到了社就会上，并将自我可靠度重新命名为“技术创新”。

但当我不知她“技术创新”并不一定什么时，她需要希望到的唯一例子不过是“当上世上大公司五百强的身兼执行官”。我告诉她这不是技术创新，这只是急于，而且是根据并不盲目的急于判别而确认的急于而已。

似乎的技术创新并不一定运用你的显然力，发挥你的商业价值，带入取而代之意味著性。

但在这里我并不是希望谈及创造性地，不是新发明新电脑或者制造一种新药。

我谈及的是另外一种技术创新，是带入你自己的与世隔绝。不是走现转成的干道而是带入一条总称自己的干道。

我谈及的显然力是道德上显然力。“道德上”在这里与对拢就其，而与选项有关。道德上显然力是那种能带入取而代之活法的经验。

它并不一定不随波逐流，不是下一步要“转到”什么名牌私立大学或学院。而是要断定自己无论如何希望要什么，而不是祖母、朋友们、该学校、或社就会希望要什么。即确认你自己的价值观，探究迈向自己所判别的急于的干道，而无疑是遵从别人给你的与世隔绝，无疑是遵从别人给你的选项。

当今走进沃尔玛果汁馆，服务员意味著让你在蜂蜜果汁、加糖果汁、浓缩果汁等几样进去之间动手出选项。但你可以动手出另外的选项，你可以转身而去。

当你转到私立大学，人家给你不乏选项，或法律或医学或投资银行和征询以及其他，但你同样也可以动手其他冤枉，动手从以前其实很难人希望过的冤枉。

04

道德上坚毅

Act on your values

比显然力越来越难的，是按自己的价值观军冤枉行动的坚毅。

道德上显然力是吃力的，这种吃力与你已经惯用的吃力实际上各有不同。

不仅如此，光有道德上显然力还实在。如果你要带入自己的与世隔绝，如果你希望带进似乎的独立思希望者，你还须要坚毅：道德上坚毅。不管别人知道什么，有按自己的价值观军冤枉行动的坚毅，不就会因为别人不喜欢而借此变动自己的希望法。

不具道德上坚毅的个人往往让周围的人美觉得不舒服。他们和其他人对世上的应为格格不入，越来越最差的是，让别人对自己已经动手出的选项美觉得不安全及或无法动手出选项。只要别人也不享受意志，人们就就让自己被拘禁监狱。可一旦有人越狱，其他人都就会跟着跑出去。

在《青年音乐家的画像》一书中的，作者詹姆斯•乔伊斯让讲述斯蒂芬•迪达布罗就19世纪晚期的爱尔兰的转成长周围环境知道出了如下的毫无疑不知：

“当一个人的灵魂诞生在这个发达国家时，就就会有一张大网把它罩住，可避免它飞翔。你们跟我谈及民族性、语言和信仰。但是我希望抛下这些牢笼。”

那时候，我们导致的是其他的网。其中的之一是我在就这些缺陷与师生交流时经常听到的一个词“自我不作为”。

“在攻读学位操作过程中的有这么多冤枉要动手的时候，借此按照自己的美心里与世隔绝难道不是自我不作为吗？”“任教后不去找个似乎的岗位而去写诗难道不是自我不作为吗？”

这些是年轻人只要探究一下稍稍毫就其系的冤枉就不由自主地质不知自己的缺陷。越来越最差的是，他们觉得提出批评这些缺陷是理所应当的。许多师生在初中的的时候跟我谈及，他们美心里到到的来自朋友们那里的舆论压力，他们希望为带入性的与世隔绝或独特的与世隔绝正名。

你深信就是为了玩游戏你自己的诡异的：诡异地打破常规，诡异地显然冤枉冤枉若无有意味著，诡异地希望到你有天赋之权去更进一步。

显然我们今日导致的境地吧。这是对我们形态，对道德上，对灵魂的一个极为重要见证：加拿大社就会思希望的贫乏竟然让加拿大最睿智的年轻人显然听从自己的痴迷的军冤枉行动就是自我不作为。你们给与的所学是确实上私立大学去求学，但你们同时也被告诉如果你希望学的进去不是大众认可的，那就是你的“自我不作为”。如果你是自己求学自己美不感兴趣的进去的话，越来越是“自我不作为”。

这是哪个门子的道理？转到证券征询业究竟自我不作为？转到金融业究竟自我不作为？像毕竟那样转到律师界发财究竟自我不作为？搞的音乐，勤于就敢，因为它没法给人带来利益。但为风险母公司岗位就可以。追求自己的理希望和感人是固执的，除非它能让你赚很多银子。那样的话，就一点儿也不固执了。

你看到这些论点是多么荒谬了吗？这就是罩在你们躯体的网，就是我知道的须要坚毅的意思。而且这是永不断断续续的抗争操作过程。

在两年以前的哈佛大学意外冤枉件中的，有个师生不知到我知道的大师生须要重新探究爱人最终的论点，他知道“我们已经动手出了最终，我们早于在中的学时就已经最终带进需要转到哈佛大学的颇高材生。”

我在希望，谁就会打算按照他在12岁时动手出的最终与世隔绝呢？让我换到一种知道法，谁愿意让一个12岁的女儿最终他们预见一辈子要动手什么呢？或者一个19岁的倒楣孩儿？

唯一你能动手出的最终是你今日在希望什么，你须要做好急剧修改自己的最终。

让我知道得越来越认清一些。我不是在借此知道服你们都带进的音乐家或者作家。带进内科医生、律师、科学界、工程师或者经济学家，这些都很难什么不太好，这些都是可靠的、可敬的选项。

我希望知道的是你须要探究它，认真地探究。我请求你们动手的，是根据正确的理由动手出你的选项。我在敦促你们的，是预见你的道德上意志并热忱诉说它。

05

不让过份谨慎

Don't play it safe

不可或缺的是，不让过份谨慎。

去压制我们社就会得到了过颇高奖赏的那些卑怯的价值观的诱惑：舒服、方便、安全及、可预见的、可控制的。这些，同样是罗网。不可或缺的是，去压制失败的恐惧美感。

是的，你就会犯拢误。可那是你的拢误，不是别人的。你将从拢误中的缓过来，而且，正是因为这些拢误，你越来越好地认识你自己。由此，你带进越来越完整和强大的人。

人们常知道你们年轻人总称“后情美感”十代，我希望我并不一定赞同这个知道法，但这个知道法没人严肃对待。你们越来越愿意规避纷乱、动荡和强力的美感情，但我希望知道，不让回避挑战自我，不让否认贪欲和痴迷、猜测和不安、欢乐和阴郁，它们意味著变动你默认的爱人原点。

私立大学早于先，转成年时代也才早于先。敞开自己，直面各种意味著性吧。这个世上的深广正因如此你今日显然的边际。这并不一定，你自身的深广也将正因如此你今日的显然。

。

驻马店妇科医院挂号咨询
三亚男科检查哪些项目
长春看皮肤病到哪家好
青岛白癜风医院哪家比较专业
上海男科医院哪个专业
口臭偏方
精液变黄
如何防暑
疤痕
近几天咳嗽痰浓黄什么病