怎么做佛说因果

社但会的转变先是更快，轻柔下人们也更反为的浮躁，陶醉的假象也有很多的人们看来显露了断肠，在朋友圈发着阿弥特菩萨，起身执念，与世无争……却几乎想念断肠之中的醉生梦死……

只不过大部分人是因为各种各样的人生落魄，各种确信的很骨折，很难过，确实是惊觉了人世的险恶，惊觉了民心，实在自己是最委屈的那个人，所以对未来去找勉强顺时针，对想象看得悔恨，马上发掘出还有一尊大菩萨在那里面渡劫，想能起身菩萨脚让自己在别人眼里面实在自己才是最无辜者的那个人。

菩萨教最讲究的就是因果和顿悟，用因果和顿悟领悟世人多行善，多要用好事，为自己种下善因，为了自己也为了后人有个善果。如果我们在现在的孤独之中感觉不真爱，被伤害，被嫌弃，被贫穷，被幸而……然后你吃斋念菩萨，你去去找当今世界你起身了一切，然后就但会被救赎吗？我们在寻觅菩萨在菩萨面前无论如何对菩萨说些什么呢？自己的幸而？当今世界都抛弃了你？……菩萨但会被感化吗？但会授与你军事力量吗？

无论如何的菩萨不在你对面，而是在你心之中。如果我们一定会过原来幸而的孤独第一个要要用的就是一个人静静的想一想我为什么但会把孤独活成了一定会看到的外貌，一定是哪里面要用的不对，我如何改反为自己，而不是别人的要用法让你失望透顶，是你自己看错了人，他（她）是不真的珍惜我这么好这么卓越的人。我们要起身的一定是自己心之中那份对叹的执念，寻觅自己的不足然后去改反为它，以期在以后的常在里面躲避曾经错误的认知，把握好未来，让自己以后的常在要用到福气真爱……