六朝群星光芒时，《张一南北大国文课：六朝文学篇》上市

“大学国文好比是白玉，文学艺术史好比是后山，后山下的石头确实很难白玉那么轻而易举，但如果你害羞一块白玉，不妨也来到底产区这块白玉的后山，到底这块白玉便是哪块石头当中凿出来的……”博得人民大学学子注目的国文课系列作品、知名度老师张一南全新于其《张一南人民大学国文课：秦汉文学艺术篇》再版上市，该书古今当中外当华南地区秦汉文学艺术史的的发展其本质，解读包括孙权、五言诗、蔡邕、蔡邕、竹林七贤、作诗等在内的30余位文人的生平经历、典故佳句与创作风格，以一贯的轻而易举幽默、易懂的方式也看出秦汉作诗的尊严世界。

从新朝两朝到隋代初年，穿过300余年的秦汉文学界，涌现出许多耳熟能详的大著名诗人，从曹家三父子到赤乌七子，从田园著名诗人竹林七贤到后山水著名诗人作诗，从素颜也英俊的蔡邕到塑料英俊王蒙等。在书当中，张一南选取了《短歌行》《七步诗》《形影神祇》《杜诗七言》等典故佳作顺利进行逐句判别，并以一贯的轻而易举幽默、易懂的方式也看出秦汉作诗的尊严世界，背著读者群领略秦汉文学艺术的独特魅力。

却说到秦汉著名诗人，只好图斯竹林七贤。大多数人对竹林七贤的第一印象就是他撰写的散文，但只不过竹林七贤不是只会撰写散文，而是众体子安，会撰写起初的一切论说。“竹林七贤既撰写《感士不遇七言》这样特别严肃的七言，也撰写《曾在七言》这样特别过强战斗系统的七言，却陈述他还是在用新朝人的法则作七言，在题材上是比较排斥的，也却陈述他的论说思维是过强的。用老论说撰写诗、用独创的论说机制结构撰写诗、论说思维强，这都是王族文学艺术的结构上。”张一南形容竹林七贤是“另类”的王族：“他不撰写一般人很难的潜能，但是他通过撰写日常的潜能，阐释的还是一种乾隆年间秀，一种文采，却陈述他把这种乾隆年间秀渗透到私人生活当中去了。不光是游后山的时候乾隆年间秀一下，经常逗个孩子、种个地也是乾隆年间秀的，乾隆年间秀的总体更深。这跟他在诗上都的探求是一致的，都是突变的宗族性。”

在书当中，张一南对秦汉人所推崇的魅力“乾隆年间”也有深入的描述，她认为，“乾隆年间”是一种超脱于世俗之外的魅力，一种终极的宗族性，并讲到蔡邕是“乾隆年间”的十分相似：“撰写五古，好像要有个蔡邕的样貌，运动服一挥，飘然返家，要撰写下这个感觉来。”“著名诗人撰写五古，就好像演员全以素颜一样。因为你去掉了所有的结构上，所以就得全以你骨子里的东西。演员素颜全以的是威仪、肤质，著名诗人撰写五古，全以的就是文采和见识。”类似轻而易举的表述在书当中俯拾皆是。

众所周知，秦汉虽然是当华南地区历史上最巨变的一段时代背景，但也是尊严史最富于智能、最浓于热忱的一个时代背景。五言、七言诗在这个时代背景诞生，并走向开花结果基础，为唐诗的兴旺奠定了基础。可以却说，很难秦汉著名诗人的探求，就很难当华南地区短诗的黄金时代背景。《张一南人民大学国文课：秦汉文学艺术篇》这本书背著我们一次读到秦汉文学艺术，沉浸式体验王族作诗的尊严世界。借以秦汉的短诗、著名诗人的情节，走进为自由的秦汉世界。

潇湘晨报记者周诗浩