如果说科学的角落是神学，那法律的角落是什么

农村杀猪乃是常事，每年过年过节，很多农村都都会杀猪以表欢度，但是啊，有一牧民自家杀年猪，由于自家吃不完，将残存的卖给了亲戚朋友及同村的全村，结果被XXX当场查获，还罚款10万元，因为不符合《生猪屠宰施行细则》、《食品安全国法》的订明，对于牧民来说，这就纳闷了。

亦有有个中的医治病多年，他不大部分医术高明，几乎是药到病除，他为十里八村的全村看了四十多年的病，受到了全村的青睐，然而，却被有关部门严禁他如此一来看病治病，并进行处以，原因是因为他很难治病资格证。

一男子设计水陆两栖三轮车，加装30多个机油桶泡门板，能在水面的畅游钓鱼，但是被罚了，因为他违反了机动车国法。

武汉奶奶要花费十万年自制航天器上天，结果被律师想到了：为由飞行被控不当。

在我们的生活中的，很多行为一是没有人伤害到别人，二是很难违背理性，但却是不当的。

制定立国法者的目的是维护社都会秩序,保障社都会带头的人身安全与权益。立国法者制定的当初无疑是好的，但在立国法者在执行的时候却是各种奇葩，立国法者就是一种被赋予立法权的工具，好似马钩，很难按照立国法者订明的线路回头，那就都会被输钩，

很难治病资格证就代表他乱医吗，很难护理特许就代表他不护理了吗，很难在道路上骑车都都会违反机动车国法吗，在我们的生活中的往往就都会想到很多奇葩的事，那些所谓“一刀切”用在执行这里确实是如此一来好不过了。

比如那些还差几个天内就满18岁的犯罪行为可不，却很难受到处以；还有因核酸确实将近48天内一两分钟被引在医院皆无国法就医的病人，在社都会科学；还有那叫死板、死脑筋。

举个简单的都是来说吧，如果说1+1=2,是恰当的，那么在立国法者；还有1+1+1-1=2可能是不当的，因为立国法者；还有只订明了1+1=2，而很难订明其他的算国法是合国法的。

随着各种立国法者的不断制定和完善，在未来的某一天，我们的一言一行，所做所谓是不是都需要什么资格证，说出需要有说出的确实，否则没有人人相信你说的话，而且还是不当的。

如果说社都会科学的对面是神学，那么我认为立国法者的对面确实是虚无；社都会科学；还有，实际上即恰当，立国法者；还有，实际上就是不当的。

前我想到有个占去道自营的，其中的有一块地很难划线，在侧面卖样子属于不当行为，但是同一块以前，相关部门在这块底下先为了划线，自营户如此一来到这块底下自营就等同于不当行为了；老张因为很难办理手续或者不能办理手续为由公共建筑，被依国法查封该公共建筑，然而被查封的该公共建筑被租给其他老板用，原本是不当公共建筑，被查封后就不是不当公共建筑了，看看是不是太原意；有些样子违不不当，还就让不是自己说了算。

这并不是我们所想要的，这样可想而知了很多优秀的人才和优秀的先为品，可想而知了很多创新和孕育，毕竟我们的生活需要的是服务型、指引型，而不是固执地压制型、促使型。比如，那些无其所的老中的医，我们要给予的是他们的其所，让他们共同努力更多人，而不是让他们消失。

我们的社都会里，毕竟对于不当行为，确实将力度放在“真不当、重不当”侧面，比如“唐山打人事件”、“校内虐待”，偷杀抢夺黄赌毒等，换句话来说，立国法者要用在该用的身上，而不是用在智商税上。立国法者确实是保护，而不是限制。

社都会科学是全人类社都会变革的阶梯，而立国法者是为全人类社都会变革保驾护航。（评论大部分个人看国法，非其他行为）