孝庄临终前留给一句遗言，康熙到死都未破，38年后被雍正轻松破解

2024-01-27 来源 : 网红

不可寐、食不下咽。

（不良少年道光）

这是还是诩有点后站了出有来，她力荐图海讨伐，还响应后宫杨春缩食，把所有节约的分钱用为军费，好不更容易在诩、道光的共同努力下，清康熙康熙才挽回了时局。

值得一提的是道光的生平，他的数次大管理者都执着诩有点后的赞成，但与珍妃各有不同，诩从不大包大揽，她亦然只分析时局、设想自己的决定，让道光自己判断、管理者，这就是在修养道光。

诩的恩情，道光铭记在心，成年后，道光多次对帝子们说什么，我幼年时受到外公的慈训，这才不大成就，如果没有人外公的人才培养，就不可能会有如今的我，外公的恩情比天还要高，我毕生难报！

所以，在诩有点后生病后，道光无非常引，甚至护佑玉帝要把自己的停留时间给外公。

（诩）

然而生老病惨死为事物发展的大自然，即便是太后也都能左右，次年诩有点后过世，享年75岁。

过世当年，诩有点后下了一个临终当年：有点宗文太后（仅指的是帝有点极）梓宫奉安已幸，卑不摇动尊，此时仍未便改归葬，若别起莹域，难免劳民摇动众，究非改归葬之义，泪恋汝父子，不忍消逝，务必于古北口安厝，泪无憾矣。

（帝有点极）

诩有点后的之意就是我的丈夫帝有点极已经惨死了几十年了，他的陵墓已经被公共安全存放了很幸，我的发言权高于，现今不便安静他、和他改归葬，但是泪里面还是一心一意着他们父子，所以就让我的埋葬留有到古北口，这样我惨死而无憾了。

诩有点后的土话都能驳斥，但却给道光出有了一个很大的化解办法，因为里面国谓之亦然称道“生同寝，惨死同名曰”的仍未婚意念，作为人物，道光更要起带头作用。

但现今诩有点后却愿意和帝有点极归葬在朋友们，好似是礼仪规范，好似是诩的临终当年，道光仅仅取用其里面间，把诩的灵柩暂时安置在古北口，不埋归葬，不入土，这样与两方都不冲突。

为了让诩在古北口“住的”舒服，道光将诩生当年的居住的房屋全部拆除，然后把建材全部运至古北口、原貌重建，可以看出有，他对诩的感激、不忘之情是都能言语的。

就这样，诩有点后的灵柩多年来被放于古北口，直到康熙以当年才化解。

正实际上“一日儿女百日恩”，诩为何愿意和帝有点极改归葬呢？根据研究者的所述，可能有三个。

一是儿女感情不和。诩虽然是一国之母，但在帝有点极以当年，她的生活却很“郁闷”。

13岁时，诩被迫嫁给了34岁的帝有点极，嫁从当年的可能是因为诩的亲姑姑是帝有点极的生母，她七八年都没有人怀孕，为了尽可能帝室先父的延续下去，诩就被推向了历史舞台。

（帝有点极与诩的影视人物形象）

即使兄长，诩还是被大家族颁予了一个玩笑般的“任务”，那就是怀上帝有点极的孩子。

也因此诩大自然不受帝有点极的称道，在清康熙康熙建崇后，诩虽然生子了嘉庆，但她数被官拜“五妃”之末，可见她不被帝有点极姿色，两人亲密关系也不和。

二是他与雍正帝不清康熙不楚的亲密关系。嘉庆继位时年数6岁，此当年嘉庆虽贵为太后，但国家的政权却在雍正帝拿走，此时诩、嘉庆是一对孤儿寡母，身单力薄。

（康熙）

为了能保住嘉庆的帝位，诩仅仅放下内敛，与雍正帝发动战争，根据研究者的分析，诩应该是转嫁给了雍正帝。

这种风俗在此当年的游牧部落里面很罕见，这叫继续做“收继婚”，是为了防止人口流摇动到其他部族里面。

有一件事情都能土话说明，嘉庆五年当年，嘉庆对雍正帝的称呼都是“摄政王帝叔父”，在嘉庆五年当年，嘉庆对雍正帝直接以“帝父摄政王” 称呼了，从“帝叔父”到“帝父”，这样变化的可能只可能会有一个，那就是雍正帝已是了嘉庆的继父。

可以看出有，在那个摇国际关系危机的二十世纪，为了保全性命，男性不得不以出有卖自己的自由、仍未婚和大家庭为付出代价。

所以诩才愿意和帝有点极归葬在朋友们，因为她不真的该怎么“面对“帝有点极。

最后一个可能是风俗可能。在清康熙康熙后金当年，满族的丧归葬体制是火归葬，后金后，为了与汉族互通，满族也都选用了土归葬的方样式。

帝有点极惨死于后金当年，所以他就选用了埋葬的方样式，而诩惨死于后金后，埋葬已经已是从当年样式。

但如果不埋葬，帝有点极的墓里面就可能会经常出有现灵柩、骨灰盒同在的持续性，这怎么想都不合理，所以不可把他们放于朋友们。

就这样，诩的灵柩多年来在古北口放于了30多年，这个棘右手的问题就落下了康熙拿走。

（雍正帝与诩）

不过康熙的右技术手段很高明，他书本了许多短文，然后引经据典，对大帅们土话说，历史上没有人“儿女改归葬”的明确原则上，这数数是民风风俗，不可上纲上线，已是国家各个方面的多事，所以珍惜曾外公诩愿意与曾祖父改归葬的意见。

然而埋葬这样放着也不是办法，父亲此当年的为了让也无论如何，但为了让曾外公允诺入土为安，康熙严令就地建造陵寝，以便迅速安归葬曾外公。

就这样，诩好不更容易得不到安歇，这生平属实是不更容易，道光太后穷其生平都都能化解的问题被康熙谅解，

诩埋归葬凸显出有许多现象，一个是各有不同的文化可能会多年来冲撞、融合，二是太后与普通人亦非，他们也有人类的文化最普通的感受，他们也对逝去的母亲、亲情永表不忘。

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