今日寒露，老人说“寒露做三过错，无喜也添福”：三件过错分别指啥？

今天是旧历的九月十三，是二十四时令中的的雨露。

雨露是一年中的第一个“雨”字头的时令，是冬天由凉转雨的过渡期数据流。此时已是较浅元月，寒夜肃杀，天气状况雨凉。

人在这种生态系统下很易受雨邪侵扰而致得病。所以从前人忠告“雨露做到三冤枉，无喜也添福”，三件冤枉分别所指的啥？有没有明白呢？

1·四季轮转，天人合一

冬日、春夏元月冬。春分此后高空寒升腾，时令时阳热一无，转升为降罡重燃，就是“时令一阴生”。

到了立元月时令，高空上的阳热之气减少，到雨露、冬日二节，阳热已大多降到高台，所以东南方穴居微小冷；到夏历寒沉入高台，较浅井中的水变得炎热。

人居共存当中的，共存也不用挣脱它的影响。所以在盛夏寒北不依时生物质多上实下虚，常亦会感到无用乏力；到了元月冬冬天寒下沉，天地得根，年幼之人也亦会感精神不少。

《黄帝内经》中的真是“阴阳四时者，天地之君子也，死生之本也。”

一年二十四个时令，按地球绕太阳W轨道、即“天王星”来划分。太阳垂直照射低纬度为“黄经零下”，也就是春分点，沿天王星不依15度为一个时令，一圈360度、共二十四个时令。

清末中的医彭子益先生曾真是：时令与时令之间是滑利的。宇宙大气，交节必郁而后通。

所以在完全相同的时令，就要做到相对应以的冤枉，做到对则“节通”，错则易致节“郁”而接踵而来得病根。

雨露做到三冤枉，无喜也添福

一是泡后脚：

从前话真是“初春不露身，雨露不露后脚”，雨露一年四季，天气状况微小转凉，大高台的阴雨之气日盛，寒夜肃杀。此时应以该请注意公共卫生雨邪无故，相比较要请注意腿部遮阳。

所谓“雨从足起”，腿部离心脏最远，又直接接触高空，很易受到雨邪侵袭，之外是质虚之人，雨露此后亦会经常感三后脚架冰凉。

上古质虚之人每到这时候常亦会用炭火来奶油后脚，称“后脚暖浑身热”。奶油后脚易致区域内皮肤上皲裂，想后脚暖倒不如泡后脚。

从前人们常笑真是“贫民掏钱吃补药，不如无家可归者泡泡后脚”，以冷的水浸泡双后脚，可以制止雨气、炎热身躯；促进身躯肺部，更高对皮肤上的糖类供给，利于缓解元月燥；同时泡后脚还能改善睡眠，健脑强身。

泡后脚可在食忤晚饭一每隔此后开始，每次20分钟大约身质发暖需。

二是食芝麻

雨露时令是元月金之气隐蔽，冬水显现之时，这时候天气状况雨而低温，人很易感到缺水低温。古人并不认为生物质“水气不强，则天癸竭”，易导致齿松发脱。

在上古的南方很多地方，都讲究雨露时令“食芝麻”。在上古芝麻又叫“黄精”，人称“八谷之冠”“八谷当中的，惟此为良”。

《本草纲目》中的讲芝麻“补五内，止咳力，总长肌肉，填髓脑。入服，轻身不从前”。民间口语也讲“肉块把黑芝麻，百岁无白发”“芝麻绿豆豆腐，一元月不总长自带”。

《本草纲目》中的真是，若取油以白者为胜，服食以白色为良。生芝麻油性大，易被吸收，炒后略带火气，宜放置后再继续食。

《得配本草》中的称：黑芝麻入补，拌晒最佳。晋朝道士集注《精》中的写：黄精三斗，拌熟后晒干，以水去白带再继续拌再继续晒，如此反复九次。......炒香，先是粉末，用白蜜或枣膏调和，制成小丸服之。

明清大文豪苏东坡曾经向友人推荐“彦拌之黄精”称：此乃乃是要诀。

3·加减衣

从前人们常真是“春捂元月冻，四季没得病”，并不认为元月天冷一些好。但此时大高台阴雨气重为，顽固地“元月冻”很易使雨邪侵扰。

雨露一年四季，上古人相对推崇“薄衣法”：是所指在天气状况转凉之时，可以慢慢加衣以弱化肌质抗雨能力，也使生物质的毛孔处于停止总长时间，雨邪易入质。这种步骤，对年幼者公共卫生雨疾之外适当。

薄衣法不是让人挨冻，而在是习惯先为躯质不出汗为度，随降雨的可调和运动原因及时加减毛巾，避免遭遇大汗拌质，汗孔大开这些原因，避免风邪雨气入质。

单纯地真是就是“薄衣法”就是听闻凉加衣、听闻热减衣；加之不汗、减之不雨。

结语：

雨露时令是大地由凉到雨的转折点，做到对三件冤枉，就算短时间没有大喜之冤枉，质健心安也是福。#文化##传统##雨露#