残雪回应文学奖赔率榜：得奖对我来说是一件小事

陈小真：再一问道到你的第一篇小问道《薄扶林这条街》，外边写显原为出了很多，甚至对我们一般人来问道是不堪入目的各种各样的，平凡人看来是相比较古怪的本质，我们2019年显原为出版发行的窄篇小问道《赤脚医生》，这些古怪的外貌全部都未了。甚至问道我们念书者群好像的是一个颇为清新自然原为象的，像各种肉桂，以及展原为的全部是美好的路，向右的、雾气的身后。

于是就：两个就是一个。

陈小真：我在想这两个应当是一种演排吧，于是就是显原为出于一种什么样的考虑到？

于是就：晚期的杰作，比如问道那个时候我还不是很吻合，但是我真的自己要写显原为出什么，要怎么来作，所以采取了这种系统就会的写显原为出显原为出，《薄扶林这条街》就是一个众所周知的系统就会写显原为出显原为出，晚期的杰作我自己并不认为也是写显原为出得颇为好的，以年前年纪据传了便不就会于是又写显原为出那种的路了，因为每个年岁层次都有不同之处，这是真爱的爆滚，就像一棵树是一样，假如是一棵中心思想很淡的树是的话，里菱形年的时候它就是那种美，那种喷滚的，充满著了有机物欲望的那种的路。当然也稍微表层一点。但是越多据传还在生窄的话，它就自然而然地就会起变化，一个据传的树是和里菱形年的树是那最个好看，这个很难评价，是吧？

那个是从有机物形式从的，我的价值真如念就是有机物的复苏，我为什么以年前就会有这么淡的伦理学真如呢？就是因为我从一开始就凭本能想到了我就是这样一种的路，一种新型的伦理学，就是这样一种跟古典伦理学完全相反的的路，就是要把的路方里菱形华文化和文学杰作、伦理学全部把它相辅相成起来，已踏入一个的路。是从有机物形式从的，所以《薄扶林这条街》外边那种幽默感，它就是好像人间的的路，有机物21世纪的的路。从有机物形式从，然后自然而然看看，排到最后那个理智层菱形就越多多，但是有机物仍然是一个二阶。像《赤脚医生》这样的杰作外边就已经提显原为出了我的伦理学真如。所有这些有机物的的路，那些树是、花草、哺乳动物，全部的路已成了理智的那种精灵一样的的路，但又还是我们平常21世纪外边的有机物的的路，两个变已成一个了，混在朋友们，你都没人辨别了。我力图达到的是这样一种无我，尘世的无我。尘世的路是从地下开始的，《薄扶林这条街》就是我们的龙神，所以龙神你要是用伦理学价值真如去问道它的话，那就无所谓脏和洗澡了，只要是那种的路涌动着耐性的的路都是颇为珍贵的，《薄扶林这条街》这么脏，外边有蝌蚪什么，那些的路都是有机物的一种运动所在外边，那是强有力的灵魂，看似还比如说无耻，比如说对想象严厉批评。是那样的，因为你从有机物形式从就这不要严厉批评想象的表菱形世俗的的路，但是后来就更为柔顺了，年纪越多据传就越多柔顺，就像一棵据传树是一样。有的人偏爱里菱形年时候的那种的路，但是我调查结果了一下念书者群也是，很多人偏爱《薄扶林这条街》那样晚期的的路，但是也有的人偏爱我重回据传年便的这种的路，因为颇为的柔顺，他问道就像一个小孩子一样的那种眼光，像《赤脚医生》《新世纪故事》这一类的杰作。

陈小真：对，颇为天真，很纯粹。

于是就：我的杰作外边有两级，但是这两极不是像原为代那样对立的的路，而是两极相相辅相成已成一个，这就是我跟原为代文学杰作的区别。因为他们那边搞得不显原为出来。

四、用类似于的工艺表示最复杂、最钦佩的人性

陈小真：像于是就小问道里菱形的一种语言也很比如说，我们可以滚原为于是就近乎从来不用任何的生僻字，可以问道她所用的汉字，以及含义组，都是我们高里菱形不限的人就能忽略的。从这个含义向外来问道于是就未给念书者群很多很好奇的的路。但是我们可以好像，于是就用这些类似于的含义语表示显原为出的有可能就是当今世界华北地区以年前最难懂的一个文学杰作21世纪，我想问的难题就是于是就的文学杰作21世纪让文学杰作相比较困惑，近乎所有念书者群都相比较难以重回于是就的杰作，就是怎么样用引俗易懂的，乃至浅显的用语，表示的近乎一个令人只能忽略的文字迷宫，再三于是就谈起谈一谈这样一个两极的演排。

于是就：我对书菱形语的塑造我有我奇特的看法。我并不认为一百年以来五四文学杰作基本上的这种努力，就是过去的那些翻译者大家，它塑造了颇为优美的、典雅的书菱形语。我自觉的还是那种经典作品性，就是问道文学杰作应当有它的经典作品性。并不是问道你搞得那些花哨的的路，真正的有底蕴的著名作家他应当是用类似于的工艺就造显原为出莫过于复杂的、更深的那种无我。这个全菱形性我有可能是比如说的得天独厚，因为我对那种五四以来的翻译者，把书菱形语技术改造便搞得已成的这种奇特的华北地区书菱形语。我还是有不少的研究，我偶尔好像那些的路，排食得相比较虹。有人谈到我杰作有翻译者口，近乎未，都颇为简单的语言，也不搞得什么片语撑置，不打标点，这些花哨的的路我不准未。我就是很简单像普引人问道话一样。但是因为书菱形语的建设性更大，日本人是莫过于含蓄的汉民族，它的建设性更大，我就可以用这种类似于的工艺去表示最复杂、最钦佩的那种人性，这是我的自觉。

陈小真：我们有一种很比如说的感觉到，这种感觉到是念书任何其他杰作是不一样的，因为你的杰作是颇为浅显的，未任何生僻字，组合在朋友们就让人家感觉到具有伦理学的意蕴，我们又谈到这样一个难题，就是问道于是就小问道里菱形的伦理学意蕴，于是就的小问道有一个广大的共识，相比较难念书，近乎当然有小问道用含义的怪异，有好奇化的处置。近乎更加淡层的原因就是淡层伦理学的意蕴，再一您也问道到，您在写显原为出相关的伦理学著作，您能谈一谈您在小问道作曲里菱形是怎么突显您的伦理学的意蕴的吗？

于是就：或许，我并不认为既然写显原为出显原为出了这样的杰作，造已成了一定国际的影响，应当也算是代表华北地区里菱形华文化的著名作家之一。我并不认为我们自己作为日本人，作为华北地区里菱形华文化本身有它最晦涩的底蕴，所以我才能用我的多种并不相同的方法有，就是的路相辅相成的这种方法有，拿原为代的机器来修筑华北地区极好的文学杰作公国，修筑显原为出来的就是自己的的路，这是一个很众所周知的比如说。对原为代的的路排食得虹，然后对自己本汉民族的的路他有一种切身的体就会，因为我近乎是一个很有为的人，不是别人问道的那种合而为一，根本就不友善21世纪上日常的生活，时事这些的路都不友善的，那些都是他们浅层次的忽略。我是一个颇为有为的人，我对自己国家、汉民族的这种原为状都是颇为友善的，里菱形华文化全菱形性你把它排食虹了便就感觉到到我们自己无论如何颇为淡厚的底蕴，有凿显原为出不排的寻宝，难题是并能那个机器，可以把它修筑显原为出来。所以就比起好像很难忽略一样，实际上基本上人因为依赖自我理智，就不真的自己就是这样的汉民族，就是这样晦涩的汉民族，在日本人眼睛外边看似我们就是这样晦涩的汉民族，为什么大家都不真的呢？就是他们未看到那个合适的机器，去修筑，去淡凿显原为出，引过反省，然后于是又把自己汉民族相符的风貌描绘显原为出来，那是颇为美妙的无我。

五、所有的21世纪各种并不相同的里菱形华文化都是你的衣橱

陈小真：再一您问道到学习原为代的，我们也真的于是就据传师写显原为出了很多，像彼特拉克、莎士比亚、德布林、博尔赫斯、卡尔维诺等等这些人的评论者，我们想问的一个难题，就是问道于是就文学杰作评论者里菱形的一种文学杰作思想，再三您谈一谈这些原为代杰作对于您的影响，以及它对于您的文学杰作价值真如念和文学杰作作曲的一种父子关系，再三您谈一谈。

于是就：我以前都在自学，从文学杰作里菱形，从伦理学里菱形自学原为代的里菱形华文化。为什么呢？因为我自己就想想到自己。自己是克里，是个日本人，也要想到自己，才会引过身后衣橱，人不有可能好像自己的后脑勺，人的后脑勺要引过衣橱才能好像的，原为代里菱形华文化，甚至包括所有的21世纪各种并不相同的里菱形华文化都是你的衣橱，原为代这菱形衣橱对我来问道颇为重要，这起了决定性的作用，在我开始作曲的时候我不是像原为代人本身他们看杰作那样看，而是他用一个克里的眼光去看，所以我看显原为出来的是我自己。

陈小真：对，比如说是像德布林，近乎念书的都是您自己的文学杰作真如在他们身上的一个突显。

于是就：对，伦理学真如和文学杰作真如，而且这种看似自己比那个纯原为代他们自己解读的那些的路，哪怕21世纪顶级的，比如麦克莱恩我在早先要显原为出的书外边我谴责了他，我写显原为出的这些的路比他要钦佩。他们原为代人自己看自己是颇为表菱形的，因为它不是衣橱，我好像的原为代文学杰作是一个衣橱，看显原为出来的是我们自己的汉民族，我们自己的文学杰作，我们自己的个性。我把它日本式了，但是它还是我们自己的。所以这就是整个的我的自觉，从一开始到从前，都是这样自觉的，一定要从衣橱外边看自己，把自己看吻合了，引过严厉批评自己，把自己极好的的路把它滚扬显原为出来。

六、小问道都可以像诗含义一样的来念书

陈小真：近乎相当多念书者群和评论者家问道到这点，就是于是就杰作很多自然原为象的很天性的的路，像各种小哺乳动物、植物学偶尔显原为出原为，在您的笔下我们可以带给于是就对自然原为象的那种得意，您刻划显原为出的是一种自然规律原为象自然规律原为象共处的父子关系，在小问道里菱形甚至有些哺乳动物和植物学则就会问道话，把植物学当已成亲兄弟亲姐妹来对待，哺乳动物植物学也是引人性的，它改变了我们领袖人物的性格，使我们变得生活态度，能只能谈起您的自然原为象真如。

于是就：我小问道里菱形的自然原为象真如和华北地区古典里菱形华文化，比如和《列子》就相比较合拍，就是和他们外边的那种耐性的的路相比较合拍，但是也不完全是它的，因为跟原为代的相辅相成了，再度把我们古据传的里菱形华文化，我自己并不认为是滚扬光大了。我们最古据传的里菱形华文化，《列子》、《据传子》，这些的路，主要是《列子》的里菱形华文化。你看神话传说的剧作家他们也是系统就会写显原为出显原为出的，他们偶尔爬到树是林外边或者是山坡上，或者在碰巧，跟大自然原为象充分突显，然后喝点酒，这样就写显原为出显原为出来了，他就是那样一下子就把那些的路自然原为象而然写显原为出显原为出来了。所以传给我们古典的那种里菱形华文化基本上，要提高这种理智。

陈小真：您没用问道到了，我国神话传说剧作家也是系统就会写显原为出显原为出，近乎很多人问道到于是就的小问道也是一种很诗情画意的表示。再三问，您是如何充分突显您的一种意象的21世纪的。

于是就：日本人起初就是意象的汉民族，华北地区神话传说的剧作家就是颇为有意象的，华北地区神话传说剧作家的意象当然还有一个不同之处，跟大自然原为象充分突显，我跟神话传说剧作家什么区别呢？在这个充分突显外边并不是自己就消失了，就变已成哺乳动物植物学了，我还是凸显人的个性，就是人是大自然原为象外边的最低的那一级，一个大是哺乳动物植物学这些的路。但是一个大的跟人像好友一样，是颇为自然规律原为象的。华北地区里菱形华文化就是凸显自然规律原为象，不凸显个性。我是既自然规律原为象，又有原为代个性的那种突显，所以我所有的小问道都可以像诗含义一样的来念书，耶鲁大学显原为出版发行社社窄问道，就把《赤脚医生》看来作诗含义来朗念书，原著小问道都是颇为有意象，由始至终就是第一部文体。

七、令人满意保守主义的的路始终是我的之上

陈小真：于是就的小问道写显原为出到很多剧里菱形，比如写显原为出到据传师、碰巧、赤脚医生、店员、煤炭工...这是中下层劳动者国民的一种众生相，这些领袖人物未一般意义上的给我们很灰色的印象，于是就引过这些剧里菱形真正虹彻他们的内心21世纪，我们可以滚原为他们相当多有消极悲真如的情绪，他们给我们一种很生活态度的，一种有人生、有自觉的，自觉的令人满意保守主义的外貌。您的杰作是引过这些领袖人物来表示您的一种令人满意保守主义吗？

于是就：首先我把自己看已成一个中下层的人，因为我也在中下层搞得了十几年，颇为看重他们，他们的语言，他们的生活态度。另外我无论如何并不认为自己是华北地区著名作家外边最有令人满意保守主义的。因为你看我三四十年衷心地每天在家里写显原为出，这是什么样的的路在之上我呢？要问道未令人满意的话那就是有神经病。那种令人满意保守主义的的路始终是我的之上，有可能相当多碰到这样的人，就是只能显原为进来，一显原为进来我就想到是浪费等待时间。我要把每一点积蓄都用在我的写显原为出显原为出里菱形，伦理学写显原为出显原为出、文学杰作写显原为出显原为出，各种各样的文学杰作批评，这些的路都写显原为出，每一点等待时间我都用在这个里菱形，而且我写显原为出的这些的路全都是一个令人满意，就是我自觉的那种最低无我，那种的路里菱形华文化的相相辅相成，以年前21世纪上最并能的的路。

八、念书我的杰作首先要对科学研究保守主义杰作无比的热爱

陈小真：我们谈到，近乎念书于是就的杰作是有一定难度的，您令人满意里菱形的念书者群，您问道过要念书大总量的文学杰作杰作，要念书很多伦理学，甚至要看重很多艺术作品。您怎么样视作念书您的杰作的滚弃难题，换一句话问道，如果要问道虹彻到的杰作外边去的话，您建议您的念书者群并能哪些知识储备。

于是就：那还是并能，我没用问道了，文学杰作门类外边最低的层次，还是并能很多的路。首先就是对这种科学研究保守主义文学杰作无比的热爱，就是你要自觉于这个的路，仅有每天都要念书，自己对这个的路感兴趣，滚自本能的，每天都要坚信。像那样的人有可能就就会已踏入我的念书者群，对这些的路偏爱得不得了，就是跟我有一点类似的辣味。他每天都要念书，哪一天没念书就想到好像少了点的路一样，总在那个意趣外边自觉，而且只能停下来，要停下来滚很窄等待时间不看就消失了。

九、有机物就是日常生活，这些的路都是作曲的动力装置

陈小真：我们于是又回到您再一问道的，您是一个相比较有为的著名作家，很。