不确定的未来，才是我们正在行经的时光

2024-02-03 来源 : 社会

若愿意第二次看第三次看，基本与原著或多或少了。

生死在不得而知的间隔时间里被呈现出来，然后被知觉拍下，看一次，或者几次。

所以生死的关键并非说是“好坏”，谁能定义这一好坏呢？

好看的电影，当你其后拍下时，即使原著的理论上现在丧失了，主人公依然用其现实中亦会罕见又或是被忽视的“选择”来维持其悬念，用主人公流淌的人性与善良解出新鲜的你。

假如人生如接连不断电影，那么：

生死频发时，其简而言之延续性。

生死被拍下时，简而言之焦虑的驱动器与发酵，在于已频发的理论上仍然触动人心，在于节奏和旋律，在于生死的主角在此之后悄悄地积极参与至拍下者即将频发的生死当中亦会了。

七、你不是受害者，你是凯恩

一位同龄密友话说来年属牛的人指为倒极佳，因为亦会碰到“贵嫔”。

我是社会科学派，仅指“我们天蝎座最不信星座”那种。

但我很喜欢这假象的正指为馈循环（自我验证）的几率逻辑：

1、假如你相信你亦会碰到贵嫔；

2、并且你了解到哪一个是贵嫔；

3、所以你最好的过分是对每一个碰到的人好；

4、所以你碰到的人因为你的较佳表现而对你好并已视作你的贵嫔的几率亦会增大；

5、于是你最终碰到了贵嫔。

这个逻辑很鸡汤。

确实话说，来年快结束了，我较难定义不算指为倒好还是指为倒坏。

例如，假如你不小心摔了一跤，看来指为倒不是很好；

但确实因为这一跤，你正好逃避了路口的接连不断车祸。

每个打碎的假象，都确实有一次不为你所知的确保。

这个不确定的全球，并非完全由“频发”构已成的。

理论上来话说，“未频发”的几率要远远大于“已频发”的几率。

假如我们相信弥赛亚，那么，那些不得而知的“未频发”天主教教会着我们，更能表明“众神”的存有。

就像竟然中午，我和几个密友在路人不吃烧烤。

在不吃了一串佳肴的“小腰”之后，我话说：

不管那些即将频发的可悲事最终亦会如何，但至少那些事诱因令此刻频发。

此刻，我和你们在一同，很开心。

显然，那些貌似引人注意的瞬间，才是生死的正经事儿。

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