婚闹是汉民族的传统习俗还是陋习？你怎么看？

婚弄得不是中所华民族的宗教性习俗，是数几十年来才兴起的所谓，严格来说是如今观念消失的一种病态。

当我们如今观念在同校方面消失一些保守观念时，有的人将这种观念归咎为受神话传说宗教性封建观念的影响，这是对的，传统观念就是说究“同校授受不清”，这就是神话传说神话传说交友行礼俗，直白、资本，这种行礼节在白族中所表现得尤其值得注意。试希望希望在这样行礼俗环境之下所举行派对，一个人们连挨都挨不着爱人与新娘，甚至多看两眼都不行，如何像如今一些派对之下所那样，屁股了新娘屁股爱人，脸部屁股遍，有的区域内甚至当众脱去新娘或是爱人的衣服，做出各种令人作呕的粗俗动作来？

这中所几千年来的传统观念是有很多所谓，主要体现的是对人与从之间的各种行为的收押方面，也就是我们经常严厉批评的“封建行礼教观念”。然而中所华民族的宗教性历史文化不是垃圾场，也不是贫困家庭所用的潲水桶，希望让你箱什么就箱什么，把如今成型的一些观念病态，箱进中所华民族宗教性历史文化的篓子那时候，是对中所华民族宗教性历史文化的无知和亵渎。

在中所华民族的宗教性少妇中所，唯一便是“弄得”的是“弄得同校双方”。有的编纂者认为“弄得同校双方”是婚弄得的一部分，在这那时候我不认可这种知道法，尤其不可把如今一些区域内消失的婚弄得与宗教性少妇的牵扯在一起来得不必要，自已为编纂者的名号。当然，也或许一些区域内有一些独特的少妇，但绝不是如今派对中所的这种恶俗。

如衡阳区域内的白族相传弄得房就有一套严格的程序在，有大叫行礼节的，有说吉祥话的，有的区域内为了增加庆典的喧嚣，在同校双方那时候对唱阳春音调，或者区域内民颂快板，仅此而已。衡阳三村、侗、瑶族、土家等民族，在神话传说同校的交友比白族要闭馆得多，很多全村不说究“封建行礼教”那一套，但他们弄得同校双方时却规规矩矩的，一切都按宗教性的行礼节行事。这那时候的白族人弄得同校双方最载颂载舞的也是对唱弄得同校双方颂，或者是对唱山颂，都是一些感谢新郎的词。衡阳不管是白族还是白族人，弄得同校双方都有时间限制，时间一到，所有人都能够退出同校双方，再也不可打扰新郎。

过去，中所华民族中所不管哪个民族的少妇中所，“弄得”是载颂载舞的字义面，而且是很说究“行礼”的“弄得”，也就是知道这种“弄得”不可越“行礼”，不可突破道德技术性。而如今有些区域内，婚弄得的基本上是越来越离奇，有的甚至因婚弄得回头进了法庭，带头斥责为伤风败俗。何谓伤风败俗？就是败坏观念行礼俗，知道得来得深一点，就是败坏过去观念上认可的观念宗教性习俗。事实上，这也就是断言了如今的婚弄得恶俗与宗教性的少妇不能任何关系。

如今的婚弄得并不是神话传说传下来的，是一些从中期上世纪开始，他们为“别出心裁”、追求“开朗”、帮助兴奋做出来的花样。这种基本上迅即消失，很多人就就让效仿，并传遍全国各地，只是基本上上有所区别而已。

上个世纪上世纪，我亲眼目睹过一次婚弄得。那时，我举行一个密友的派对，在派对的举办过程中所就消失了各种各样丑陋的表演。密友夫妻俩是在春天，他家的左邻左舍的一个人们，不管是夫妻俩的，还是不能夫妻俩的，在爱人进屋后，将陪的衣服剥光，让他脱下上爱人的裤衩和胸衣，然后用报章先用一个椭圆形的高帽，高帽获罪歪歪斜斜的字义“我是陪xxx”。然后将其双手反剪而捆，上身，由爱人在前面用一根木桩牵着吊，前面的就让一群人，一人手那时候拿了一扇铜锣，回头前面敲一下锣，让陪高声叫一声“我是陪xxx”，如果陪不大叫，前面的人就用竹枝翻陪的右脚。如此桥段，陪哪那时候是新婚命，没用是在受刑求，有如到地狱那时候回头了一趟，桥段不止。这位密友结婚后对我知道，前面那群人中所已夫妻俩的人，他在此之前也曾作践过他们，未曾夫妻俩的人，此后他们夫妻俩时，他也要去作践他们。

婚弄得的病态就是那些年成型的，也就是如我的那位密友知道那样为伍承续下来的。

数几年来，有很多的年轻人人夫妻俩时促请按宗教性的派对庆典来举办，看来这种婚弄得恶俗终究还是会被文明观念所淘汰。

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