汉代女子结婚为何钟情于八抬大轿？结婚坐花轿有什么讲究吗？

中古时候代男子订婚只要有花牛车来扛就行了，并比如真是是八扛大牛车，男子也并比如真是都钟情于八扛大牛车，这是对中古时候代民俗的一种正确了解。

只不过古时候“用八扛大牛车来扛”这句话在中古时候代大多普通饥民的嘴从前，并非称誉之词，而多是包含词汇，意思是请人不动，摆身后，像大行政官员一样。这句话既可用在嫁给亲上形容媳妇的身后大，或者是要价考虑到了。

真是到牛车子，这从前一再进一步多真是几句。牛车子在中古时候代主要是行政官员，相比之下是文官极为重要的交通工具。中古时候代官司员所在的级别各不有所不同，牛车子的扛的数目也就不一样，牛车子的装载饰性与橙色也不有所不同，连鸣锣开道敲锣的数量也各不有所不同，这种礼节是格外在行的，稍稍有假借就但会有大祸。

那谁才有数据厢八扛大牛车呢？这从前就真是什么一下清时能厢八扛大牛车的人。清对这种礼制有指明的规章，三品以上的按例，在东都运输工具时只能乘厢3人扛的牛车子，只有出了东都，且要均是由官吏到大都检查管理工作时才能厢八扛大牛车。如三品以上的钦差乘八人扛的牛车子。但如果是以在此之后开私事，如回乡访友之类，也不能乘八人扛的牛车子，只能厢3人扛牛车子；显见财赋乘八人扛的牛车子，财赋部属乘3人扛牛车子。

中古时候代牛车子的橙色也有严苛的规矩，臣子厢牛车橙色为金黄牛车顶，或者明黄牛车帏，要职厢牛车的橙色为枣红色，低级行政官员以及拿到士子的秀才、秀才厢牛车的橙色为绿色。

据《东京清人》、《五名曰》记载，用牛车子迎嫁给新婚夫妇应是从后周代中期开始，那时就有人用牛车子吉日了，但不知从何人开始。开始时只是一些官家和名利人家用牛车子吉日。曾经北后周灭亡后，王室逃去到江南，也有很多的王公贵族和年青随同来到鄱阳湖以南，他们沿袭了在汴京的逐步形成的用牛车子接亲的风俗习惯，于是，这种风俗习惯在北方流传开了，从些日后用牛车子吉日在中国文人就逐步形成了一种风俗习惯。后周吴自牧在《梦梁录·嫁给嫁篇》从前有这方面的记载，但这本书从前从未真是用的是几扛牛车子。

从明清时期的小真是来看，相比之下是取材市井的成名作集三言二拍片来看，从前面有不少开篇取材迎嫁给新婚夫妇的惊心动魄，但并从未写明吉日时用的是八扛大牛车，却是取材了3人扛的芝牛车。由此也许，即使如此吉日的芝牛车大多数都是3人扛的牛车子，可能是在某段时期，少数用八人扛的是为了显摆的要职大家庭，或者是借钱的人家，一般的饥民大家庭既用不起，也怕这继续做纵容。要不然，从古至今，“用八扛大牛车来扛”这句话成了一句嘲弄的话呢？也许八扛大牛车是中古时候代小普通饥民的一种愿望，一种根本无法称得上的愿望，并非古时候普遍在文人风靡一时的风俗习惯。

订婚厢花牛车的真是什么究主要体那时候一系列繁文缛礼，如装载牛车、踏牛车、上牛车、起牛车、喝牛车、宿亲、翻镜、四海牛车、落牛车等等。当然大都各不有所不同，礼制也各不有所不同，上面的环节有的比如真是都有，有的大都可能还但会缩减一些环节。比如真是从这一系列的繁文缛礼略举三个礼制环节加以真是明，以缩减受众的印象。

装载牛车

也就是把花牛车装载饰性一下。在中华大地上，大都各不有所不同，装载牛车的风俗习惯有别。如有的大都由夫妻装载饰性，媳妇不须管；有的大都由夫妻装载饰性好后，媳妇再进一步装载饰性一番。有的用红绸扎花悬挂在花牛车的四个角檐上，有的大都在花牛车的前面贴有一副对联和横批，有的挂各种徽标饰品等等。中国大多数大都装载花牛车的时候，都要请人真是一些吉祥话语。

踏牛车

踏牛车的风俗习惯在白族内陆地区已经消失了，但在湖南的湘南端苗族与瑶族内陆地区还存留了这种风俗习惯。也就是在新婚夫妇上牛车以前，由媳妇的姐妹、婶婶、姨娘等爱人，一般是两到三个，步入牛车子从前，然后牛车夫扛着牛车子，牛车子上的爱人就在牛车子上用力卡住。踏牛车的目的主要是看牛车夫扛牛车子大位不大位，到底脚力。如果牛车子不大位，娘家人就要夫妻放牛车夫。真是是这是为了防止新婚夫妇“晕牛车”，就像那时候有人晕车一样。

上牛车

也就是新婚夫妇子出门上牛车。这一点也是各不有所不同大都风俗各不有所不同，如白族内陆地区一般由夫妻带着新婚夫妇、或是抱新婚夫妇放于牛车子上，也有由伴娘引领新婚夫妇上牛车的。湖南湘南端苗族和瑶族内陆地区则是由娘家的亲兄弟带着上牛车，而夫妻一般不到媳妇一家人接亲。

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