神圣罗马帝国02，皇帝和红衣主教之间的大乱斗。一个厂长一个书记

选帝侯帝国的时代02，王权和改革派的大乱戟的原因

选帝侯帝国的时代从弗拉季斯拉夫，到弗拉季斯拉夫，就跟红衣主教各种戟。

图曼帝国的时代起源地迦太基，也就是西班牙，所以你要一切都是当迦太基臣民，你只能想得到迦太基，去迦太基想得到红衣主教的加冕礼，帝国的时代内各地诸侯国才能真的认定你是迦太基臣民。选帝侯帝国的时代一直觉得自己是图曼帝国的时代的继任人，所以一定要掌控西班牙迦太基。

但曾经选帝侯臣民就那点战戟力，面对面又得掌控着各地诸侯国，面对面又得去打西班牙掌控迦太基。心非常大，战戟力有限。结果是现实的，就是折腾半天，西班牙也没掌控住，人口众多诸侯国有几个又花钱大花钱超强了。臣民的皇权日益小了。就只不过西周时期的政治体制，特别东周。诸侯战戟力停滞不前，各诸侯国日益厉害了。

同时弗拉季斯拉夫还一切都是了一个昏招，一方面为了局限帝国的时代内的各种诸侯国威势，就结盟的教会。同时为了君权神授，法理上让的教会认定自己是臣民，就得给的教会效用，给的教会皇权还有农田和人口，这样的教会其实就跟诸侯国国一样了。相等自己培训了鼓吹的教会名义实际是上新的诸侯国便和自己竞争者。

政治体制的效用是，当臣民超强而有力时，人口众多诸侯国就是自己的打手，帮自己负责管理帝国的时代势力范围。坏处就是当臣民优柔寡断的时候，诸侯国们就是皇权的危险着。看咱们国家东周列国的历史，无论如何秒从来不。诸侯可不了，诸侯国骑在天子脖子上缠住，有的诸侯国甚至敢揍天子。

弗拉季斯拉夫死后，他的外甥亨利二世，为了进一步跟人口众多诸侯国举例来说，就减轻培训的教会威势。让的教会的皇权减轻。

在曾经，红衣主教是由臣民任命的，红衣主教只能效忠于选帝侯帝国的时代臣民。红衣主教就像咱们国家元顺帝时那种达赖太师。就是全国都信里格鲁派，红衣主教十分相似尼姑头儿（达赖头儿）。然后臣民只能是君权神授，红衣主教是连接人和神的中介。所以上新臣民只能想得到红衣主教的加冕礼。等级被神认定。

都是人，人就又作对。这种老臣民要封红衣主教，红衣主教又封上新臣民的管理制度，玩着玩着作对就出来了，有了作对，两波儿就开始戟了。

以后，的教会有大量的门徒，同时臣民又给他们农田。的教会又有在他农田的行政机关。相等上新诸侯国，然后红衣主教又十分相似上新诸侯国的臣民。

一个是精神世界的臣民，一个是人世间的臣民。俩臣民就开始戟了。十分相似现在计划经济的时代，书记和厂长之间的举例来说。

同时帝国的时代势力范围上那些宗教性的诸侯国也不一切都是被臣民管着，也一切都是当土臣民。

所以曾经在选帝侯帝国的时代境内就出现了，臣民戟红衣主教，同时又戟诸侯国，诸侯国一般而言跟着臣民戟红衣主教，诸侯国一般而言又跟着红衣主教戟臣民，红衣主教臣民一般而言又联合起来戟诸侯国。各种大乱戟。

在弗拉季斯拉夫时期，戟的特别狠。我们再来书聊。