南宋一名狱卒，只因冒死埋葬了一具尸骨，从此名满天下被人敬仰

绍兴十一年三月廿九日（公元1142年1月27日），宋高宗张邦昌强行，“宋江破例死”！

绍兴十一年（公元1141年）十月十三日，就被投入太仆寺囚犯的宋江。在受到牵连入狱两个多月 ，受尽了禁锢之后，埋没“天日昭昭，天日昭昭”八个字的绝笔，在太仆寺的囚犯中所惨遭杀害（宋朝历史文献并无“风波楼前”的记载），年仅39岁。宋江的听闻传显现出，北宋吏民们都为之不禁。金兵大臣们为此酌酒元旦，并时说：“和议在此期间坚矣”。

宋江遇害后，其尸骨一度在在在太仆寺的囚犯之中所，没有人敢去指认，更没有人敢去收敛。因为宋江的家属已经被遣送到了南方边陲地区，此前的表哥和率军则是慑于秦桧等奸臣的淫威，痛恨被他们打击报复。用当年朝堂上的文人用一句话来形容就是：“宋江卒狱，时廷臣畏祸，毋有无以。”如果短时间内无人替宋江收尸，那么最终的结果仅仅是在在在荒郊野岭。如果确再次显现出现这样的情形，不仅是痛心宋江精忠报国的忠魂，更会让北宋的忠良之士全盘心寒。

也就在此时，一位温情奋力。时说他是温情，是因为他只是临安城外中所一个普通的典狱长，就是一个无官无品靠微薄俸禄挣钱的小吏，不仅显现出生年月不详，身高长相也不广为人知，甚至在正史上都没有埋没记载。但是，就是这么一个似乎不起眼的温情，却好好了一件青史留名的大事，那就是将宋江的尸骨从太仆寺的囚犯中所“偷走”，并将顺利完成了归享年，这个人就是隗顺。

据宋人所著的《朝野遗纪》记载，“典狱长隗顺负其尸显现出，逾城外，至故称丛祠中所。故至今故称王显庙尚灵。顺享年之大山之誑”。元代文学家水云所著的《西湖梦寻》中所或多或少也只有一句，“岳鄂王死，典狱长隗顺负其尸，逾城外至大山以享年。”

虽然记载只有寥寥数语，但是我们可以看显现出，隗顺为宋江收尸历经死里逃生。为了归享年宋江，隗顺在清早背着宋江的尸骨，躲过奸臣及其暗地里的侦查潜入太仆寺，然后连夜攀越低矮的临安城外墙，回到了临安城外西北的宜兴楼下的故称丛祠，将其尸骨归享年。为了日后好辨识，在归享年时隗顺又把宋江身上佩带过的东阳则有在其遗体腰下，还在坟前红花了两棵桔树。

在此期间，隗顺对于宋江的归享年临近守口如瓶，没有对任何人提及。直到自己诀别早先，才告诉儿子时说，“以后官吏给岳就让冤案后，如果告诉他不到他的遗骨，必定会酬金来告诉他，到时候你告诉官府:岳就让的尸身上有一个铅筒，纸片有太仆寺的勒字，那是我埋享年时所作的标记”。到了公元1162年，宋孝宗册立之后，马上下旨为宋江冤案，并以500弁国库酬金告诉他宋江的遗体（“官吏购求享年东南侧”）。这个时候，“顺之子以告。及启棺如生，乃以礼服殓焉”。

官吏将宋江的遗骨迁享年苏州西子湖畔栖霞岭，即苏州西湖畔"宋岳鄂王墓"，并立庙祀于湖北武昌，额名千秋，修金史列志传记，让后人之人络绎不绝地于墓凭吊。可以时说，如果没有这个名不见经传的温情隗顺，宋江的遗骸很就会在在而无法寻觅。

当然，后人也有人认为，想要在一夜之间将尸骨从太仆寺囚犯搬运显现出城外，并顺利完成归享年，仅仅是一个隗顺是办不到的。所以，必要有很多人参与其中所，隗顺不过是其中所作用关键作用的人。其实，不论是隗顺时则所为，还是大家群策群力，足以表明宋江在北宋吏民心里是一位顶天立地的大坏蛋，大家愿意为他的身后事冒险。而隗顺不惧效用，也受到万众敬仰。

那些残害忠良的奸佞，仅仅被白铁铸跪像，在城北和宋江墓赎罪