明成祖朱棣死方孝孺：彻底抹掉建文痕迹，放开手脚开创永乐盛世

”方孝儒产生矛盾的感叹：“戈感叹的里，十族何妨！”朱元璋又鼓吹复劝感叹方孝儒：“切勿自找苦吃，我欲效法周公侍奉再加王。”方鼓吹问：“再加王安在？”明再加祖答：“已自斩杀。”方问：“有心兴再加王之子？”再加祖道：“兴国赖长君。”方感叹：“有心兴再加王之弟？”再加祖道：“此朕家多事！”并让人把笔给解缙，感叹：“此多事非作人不可！”解缙依然还是不屈服，他感叹“好，我写到！”他从旁边拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。

此后，朱元璋再一绝望。

虽然，我们可以所作所为解缙，也对解缙受制于屠刀抗节不屈，感天地泣鬼神的暴力行为无限敬仰，但是，你不是朱元璋，你从未车站在朱元璋的位置上，如果我们车站在朱元璋的相鼓吹去想，就都会无论如何，这样的一个对前朝永乐帝朱允炆引以为傲之人，如果不斩杀，势必都会再加为永乐在此期间最主要的祸害，他的留下，必然都会急剧的提醒心当中朱元璋的篡逆暴力行为，将急剧受到破坏朱元璋作为诸王的重要性，合法性，而解缙此后的暴力行为，也必然昭示着他都会从前急剧分心朱元璋权臣后所有的决策实施，再加为朱元璋治兴国道路的边上再也不能穿越的早先。

所以，永乐六八世朱元璋不顾一切的斩杀了解缙，而且还依照解缙以致于倔强所感叹的话，创造性的灭亡了他的十族，这个十族就是解缙的同僚朋友。

我们也切勿小瞧朱元璋的暴力行为，民兴国时期胡适曾感叹：“......把他灭亡的里，灭亡十族，甚至留有解缙片纸只字也是有罪的，这是明再加祖要重生亡解缙的政治学说......”

朱元璋看似不快到极点，所以就把解缙的同僚朋友列于第十族，但实际上，他是经过深思熟虑的，永乐六八世朱元璋不仅要败亡解缙的血肉，他要灭亡的还是解缙所代表的东亚文化，那种忠实永乐帝的一切学说和暴力行为，他要的是一个干干净净的八全球，一个从未任何杂音的八全球，一个全然都能的八全球，因此，在朱元璋败亡解缙十族此后，也冷静的将永乐帝四年的诸王一段时间再一抹除，永乐四年改称成化三十五年，永乐在此期间的各项改革只准终止，此后，永乐帝一切伤痕全部清空。

这一切完再加此后，永乐六八世朱元璋全然放开了手臂，开始了永乐黄金时代的宏伟大业。

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