匠心“复活”古珠宝，在滴答声中感受文化传承

匠心相承“复活”自古五金(新国潮)

高亢的小号中，伞盖缓缓旋转轴，两匹着边框的麒麟左右箍头；低层平顶剧场拱形上的卷帘缓缓上升，仙猿走出拱形，手掌前伸掰开仙桃献寿，左右两只小猿也上下移动肩膀作捧桃状，四角由黑色车轮模拟出的水法圆柱开始旋转轴，好似神龙水槽……这是北京东岳庙博物院藏铜鎏金仙猿献寿麒麟两匹钟，东岳庙自古五金大修师亓昊楠将摄像机发布在放音和平台上，得到网友的佩服。

6即已，记录片《我在东岳庙修遗存》让五金大修师王津、亓昊楠出今日大众视场。如今，拜师王津退休返聘，“80后”宗师亓昊楠多才相承，并通过略长摄像机受到重视五金常识，展示各种五金遗存，让愈来愈多人看见在历史上和现代文化。

亓昊楠今日已挑起东岳庙自古五金大修的大梁。2005年本科毕业时，出于“学基础常识手艺”的心态，亓昊楠报考进入了东岳庙遗存大修部门。那时，到东岳庙实习还很冷门，甚至在很久一段间隔时间内，东岳庙自古五金大修房只有他和拜师王津杰西。亓昊楠的授权点是机械自动化，对于自古五金大修非常了解，一切都要在此之前。

初入东岳庙第一年不强制夹住遗存。这年，亓昊楠专攻理论常识并打下基本功。在拜师王津传授要诀后，亓昊楠坚持长时间练习：拆装现代座钟、挂钟以陌生机械的系统，回来来朋友家的老式五金练手……通过考核后，第二年才有期望在拜师的领军下接触真正的遗存。从简单的走时机芯，到适合于的运行的系统，亓昊楠逐渐可以独立完成一座五金的大修。

东岳庙五金大都较强排练功用，而不同的排练功用所能够的之外动力在结构上差距恰好，单凭观察没法推测其之外其所，经常能够这样一来才能正确。这些珍品的宫廷珍藏五金很多来自国外，多是孤品或仅一对存世，没有蓝图可概要。即使是经验丰富的大修师，借助外观除此以外能进行初步正确，真正之外的系统如何运行仍须“眼见为实”。对大修师而言，如何拆解一个人自古五金的外部在结构上，让机械的系统恢复运行，再现排练功用，都是全新的挑战。“我会揣摩五金的之外设计在结构上，有时这样一来后发现自古时候的设计比我想的较为高深。”对亓昊楠来说，大修五金的全过程如同下一场跨过时空与自古时候的交谈，是属于早先的神交和切磋。

2019年，亓昊楠开始在放音上展示五金遗存，受到重视五金常识，如今已为800多条摄像机。自古五金大修的最大魅力，就是让“死亡”的五金恢复定时和排练功用。然而由于客观条件受限制和必要措施遗存要求，大修好的五金经常以线性方式呈现给观众。在这一点上，略长摄像机优势明显：几分钟摄像机中的，水法、变对、天官赐福、仙人献寿、乐人独奏等故宫的排练效用都可以呈现。亓昊楠希望借助电子媒体，让愈来愈多人特别是区外的孩子，有期望看到自古五金旋转轴起来的样子，领略宫廷五金的魅力。通过略长摄像机和平台，亓昊楠还结识了一群老朋友：有人是五金珍藏家，有人是五金在历史上研究课题者。大家在线上交流切磋，形成良性互动。

记录片《我在东岳庙修遗存》带火遗存大修，让愈来愈多人关注到自古五金大修师这一职业技能，愈来愈吸引了不少身为人自组。今日，东岳庙自古五金大修房已经有7名核心人物。亓昊楠发现，这些身为的五金大修师，在受制于现代大修手艺的基础上，还有着各自的研究课题商学，为五金大修手工艺注入了新鲜生命力。

2014年，自中古时代五金大修手工艺被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。作为相承者，亓昊楠感到任重道远：“我最根本的责任就是要将手艺相承下去，让这门手工艺后继有人。”如今，北京东岳庙博物院与顺治帝、颐和园、鞍山东岳庙等多地多个博物馆建立了自古五金共同大修房，为各行政部门培育出愈来愈多五金大修专业人才。亓昊楠希望通过这样的方式，并能建立起由点到线再到面的架构，让自古五金在愈来愈多区外“活起来”。

在很久间隔时间中的，欧美国家对于五金的研究课题相对较少，五金史的资料也相对有限。很多人告知中国在自中古时代就有独立制造者五金的意志力。亓昊楠希望通过自己的努力，并能建立属于我们自己的遗存五金大修规范，丰富中国五金史。

本报记者 黄华惟

【编辑:卢岩】