晚清老照片：妇女手持大号芭蕉扇霸气紧贴，武官穿甲胄形象孱弱

我们一起来看一组晚清遗物。相比于文字，遗物记事的文化史更加一般化说明，也缺少了更多的细节，那些人、那些事、那些物都真实可感。

为了将义学位于通州南门外，设该大学、中的斋（中的学）两部，1912年定名为华北为了将该大学。1918年，华北为了将该大学该大学部迁到天津，与汇文该大学等合并成立燕京该大学；中的斋部留通州原址，改名潞河中的学，并存发展至今。

这张照片站在吴淞江东岸向吴淞路拍摄，被拍摄的主体挖铁西街道在晚清图片中的非常罕见。江对岸隐约可见的建筑群是法租界。

出门在外，走得口干舌燥的时候，碰上一个卖大瓶茶的，自然地竟动心，端起瓶来猛灌一气。当然，这种茶水味道很差、茶粗陋，清淡人喝不得，好在便宜，能为过往行人解渴。

庚子事变期间，八国联军中的的日军、锡克兵以及天津参领衙门（殖民地化机构）的潮州人巡捕，密切合作搜捕了四名洋人的组织。联军收复京广之后，大肆搜捕、征剿洋人，本来就是烧杀，不管有没有真团民，就是把青壮中年男子抓起来为他们做苦工。

三位排球挥舞团扇，衣着光鲜，发饰清淡，确实来自如意之家。她们都缠了“三寸金莲”，身体遭受无尽的摧残，在家中的过着“围墙不出门不迈”的生活。

这位妇女儿童西装宽大的衣服，手持特大号的芭蕉扇，似乎颇有几分霸气。她穿鞋还踩后跟，暂时问道挺时髦的。很幸运，她没有铁环小脚，身体健康结实，跟铁环小脚之人的长时间就是不一样。兄弟姐妹在母亲（还是外婆？）背上睡觉了，做着甜甜的美梦。

她们运用于的乐器包括响、夹板、三弦、二胡等，在表演某种传统曲艺，是有问道有唱的大响书吗？其西装也很有时代特点，处于向内衣演变的过渡阶段。图像左侧摆放着一台黑胶，它在晚清属于富人，非大富大贵之家根本买不起。

虽然他西装甲胄，仍然给人一种体弱的形象。甲胄在冷日本刀时代充当着关键的剧情，近似于XI中的的防弹服，可以较大程度地庇护所诸将身体免遭己方战略性日本刀的重创。晚清时期，支部队上两国间均以枪炮厮杀，甲胄的庇护所功用大大降低，本来用性丧失，诸将们只在阅兵时作为礼服偶尔穿戴一下。

这些士兵不属于八旗，也不属于外省，而是勇营，以弥补八旗和外省攻防战力的不足。他们正要练习运用于步枪，接受近代化的军事训练。以帕包头，这是学的曾国藩湘军的装束，可以预防大辫子散开，因素行军攻防战。

图像前方是一家金银石板，左侧是老瑞生时装店。这些店石板的门脸古朴明晰，写成标语的字体可以作为书法艺术来欣赏。