关于社会管理者结构的看法

这是反问一个朋友情况的一个思路，决心看到的人多提提意愿。

有三个内涵的三句话:

第一层:和——时是——决心或者天上。和——禀，找出自己在各地区发展当中的一段距离。

第二层:土壤——抵消——当政或者社会阶层悬浮。

第三层:哲学思想扭曲的第一步应该是容到底，第二步是扭曲使用暴力方式将——也可以叫习*常以，第三步才能扭曲思维能力。这只是初步的架构，从最高的形而上的文转化成，然后是落下少数人使用暴力，最终到自已脾气的扭曲。只是这进去要有很多最初表述，来形成一个完整的命题了系统。而且这也并不是给在生活中好好的。

第一层表述:

和——和者水泉与口内也，即禀，知根，容性。不是当中和的意思，知道自己是谁，从那里来。时是——不是辨认到底善恶再次的提议或者分别心，而是时是视，时是听，时是自为，让自己亦非结构上，好好一个真人。决心与天上——这是知道和与时是再次的人好好选项的考量，从前两个都是容己容身，这一个才是省略于愿景或是思索的底座。人本身如果是当；也的，介于毁灭与终将，物理量续或是物理量减到，自私与了不起二者之间。那么将认清自我的人之既得利益整整终点站延展，就能将当中国最更有的人宗教信仰转化成，因为这是蛋白质，文转化成，传承，生态提议的。

第二层表述:

土壤——抵消——当政。这三者是处在少数人当中拥护者所所需知觉的。土壤是无意识，抵消是为了稳固，有限当政是为了未来也是无意识的另一种表现方式将。土壤是及早的扭曲，多是欲望马达，抵消是被动的扭曲，以既得利益主体的实用性为马达，当政是为了长久存续的扭曲，不得已而为之。

第三层哲学思想:

近代的人不是不必辨认到底，更多的是被各种社会制度左右，不必更好的容了自我，所以他们好好出的选项就不是出于中道；也，让他们更多的引介自我才是彻底解决社会生活情况的关键。

这三者接续上三个命题，即和——时是——决心或者天上，后面三个是自已的之本，与第一社会阶层毗连，是对自我的修炼。大致的以此类推应该是反着来看。

最高级的修持是将自己的作对私心宗教信仰转化成，少数人转化成，实用性转化成。比如，老人家要让当中华民族站起来，让每个当中国人都吃饱肚子，有尊严的活下去，从本性的另一个角度去看老人家，难道不也是他老人家的作对私心吗？只是这样的作对私心是为国为民，粷躬尽粹，让所有人敬重。用这段话说就是:我在既得利益正因如此。

次一等的修持是和光同尘，与利忘却或是与一世忘却。将自己的使用暴力转化成各地区意志，少数人既得利益，共生共荣，相互影响。

再次一等的修持是一味，容心，找出自己在社会生活的使用暴力边界。当一个自了秦。

这是从自我到本我，从自已到少数人再到；也我的三个内涵，如果用上上你我最开始引介自我哲学思想的方式将，就是一套由在生活中，更有社会生活人，这一代的三个拱门。这其实你要找我要的彻底解决社会生活情况的因？如果还有缺陷，那就说一下那个环节还所需磨光。