人性，受不了推敲

内心啊，经不起推敲，所谓的人之初，病态本善。职业教育职业教育小孩子就好了。

关于内心的问题，咱们不妨却却说一却却说这位朔州人怎么却说的：六经，战国末期著名的和哲学、哲学家、职业教育家。他却说：人哪"生而有好利焉"、"生而有疾恶焉"、"生而有耳目之欲，有好色焉"，

他相信人与生俱来就有鸟类的各种值得注意需要。各种霍布斯理想主义，情欲得不到满足便会产生矛盾，因此他主张内心本恶，那如果照他却说的这样，人和鸟类不就一样了吗，

六经又却说："其礼义，制法度"，转化成人的"恶"病态，则"涂之人可以为禹"。他相信对人的生存环境和经验，以及职业教育对内心的改造其则战术上的作用。通过人的主观努力，每个人都可以带入升天。

那我们都带入升天了吗？或许没有。问题不止在哪里呢？

我觉得六经或许了内心还有两个缺点，一个内心中的贪婪与情欲是这世界得不到满足的，“有了千买想万买，当了诸王想修炼”情欲这个东西，再次好的职业教育和制度都管不住

一个是内心的善变，人在相同的生存静止状态下，对待相同的感官。他的病态格是随时变化的，有的人贫困的时候不小方，有了买反而为富不仁。有的人没当其职的时候谦虚谨慎，当了其职却又耀武扬威。

所以要整体称赞内心的话，那就是，内心本恶（值得注意需要），但是生存环境和职业教育，以及法度又在引导他向善。往更高的方向转型。但是接踵而来尘世的各种诱惑和情欲，又随之而来了形形色色的人的相同病态格。

唉，难搞哦。您却说呢?