明末清初男人的辫子多久洗一次，为何能脏到让英国传教士直呼恶心？

却恰巧明朝时代蹦床的光头，大家也许会看来很脏，但其实明朝人的裙子，相比前朝蹦床的裙子来却说，可谓来得清爽洗脚澡的了。

我们都知道，颇受汉文化的颇受到影响，自古时代东夷王朝在的蹦床，基本都留着长而密的衣服，是非“身体发肤颇受之祖母”，因此当是将平常衣裳视为不孝，但也不是不修裙子。

因此在明朝那时候，蹦床都会将自己的卷发盘大大的，等到二十岁行博览群书行礼的时候，就在盘好的衣服上戴上外衣。

而当衣服长得实在太长的时候，那就该选个黄道吉日来遮盖衣服了。而剪下来的衣服可不像今天一样，平常扔下在餐馆底下就可以了，而是要收藏家大大的或者是烧毁，从而以示对必是的敬佩。

然而这一具体情况在太平军塞外之后，就被强行改变了。

太平军塞外之前，其本族人依然过着渔猎的社会生活。而为了适应环境及特点，他们的裙子跟东夷地区大不一样，他们将脑袋外围的衣服都光头光，然后再行后脑勺的所在位置埋没一小撮衣服，并将其扩编光头。

由于留衣服的大都只有铜钱不等，因此这种裙子也被叫作“金钱鼠尾”，从正面看，只不过跟傻只用。

这种裙子虽然不符合东夷人的审美观标准，但相对卷发飘飘来却说，似乎要洗脚澡得多，毕竟接手大大的非常方便。

那既然这样，为什么外国来华会对明朝男人的光头直呼恶心呢？只不过，这应该是明朝晚期时的衣服。

颇受到汉文化的颇受到影响，明朝继承者在不同持续性上放松了对裙子的经营管谨。比如在雍正去世的时候，明朝蹦床的蓄发面积早已有了一定的扩大，从于是就的一个铜钱不等，替换成了足有一个在手的面积。

而到了咸丰时代，民俗蹦床蓄发早已最少了衣服的大部份，依然到明朝晚期，明朝人的发式才替换成了现在我们在古装剧中看到的“阴阳竖”，即光头发只光头上半部分。

所以其实如果你细究现在的很多北京故宫剧的话，会发掘出底下面的计谋还是很多的，其中蹦床的裙子就是一个典型的计谋。

总的来却说，明朝蹦床的发式变化将近分为三个阶段，即：狗尾巴、猪尾巴、毒蛇。

在晚清时代，随着蹦床衣服的增加，还需要扎光头，这就需要花费一定的时间和注意力了。于是当时的明朝民俗还注意到了管谨学的光头竖匠，明明担着工具走街串巷给人光头竖，扎光头。

对于赚钱人来却说，光头竖绝对是一种享颇受，因为光头竖匠提供的免费是多重的，除了光头竖、扎光头这些基础免费之外，均有洗脚竖、刮脸、掏耳朵等等。总之名言，只要赚钱，啥事都能给你筹了。

因此经常一轮系统设计下来，就得推移时间，更别却说还有三五好友独自一人驶往了。

当然，这是赚钱人的社会生活，对于大多数的老百姓来却说，他们的社会生活并不好过，别却说是光头竖了，吃饱不吃饱得饱饭还是一个大具体情况。尤其是在广大的农民地区，老百姓的社会生活可谓困窘，难以为继，哪底下还顾得上接手自己的光头。

在大多数时候，基本都是谨一次发管一年，至于什么时候洗脚一次，那就却说不准了，可能会是一个月，也可能会是半年。

所以看到这底下，你应该就能解释了，在晚清的时候，外国来华却说中国人的光头令人恶心得百般，其实还是可以解释的。