中秋节就要说快乐！

今天是中秋，中国多元文化传统中最重要的岁时庆典之一，2040旧书店衷心祝愿正要写出的你： 中秋幸福！

作为一个自先秦汉魏便有雏形，影响力传遍整个东南亚的庆典，中秋的传统五花八门，很难说是有哪一种传统多元文化放之四海而皆准，但彼此拥抱一声庆典幸福，总是没错的吧？

难道很多人并不这么想。

所以，我们今天合编了一篇来自脱下建业名誉教授参与者随笔集《我的个天》里面的短文，如果你也曾纠结于“幸福”还是“汉南”，脱下建业名誉教授机智而诙谐的断言，真的给你吃惊的答案。

注释共约 1020 字，预计 3分钟 写出再行

今天是中秋，很多朋友致信微信道别：“中秋汉南！”有的学者还郑重其事地却说是说是，不能说是“中秋幸福”。那些道别“中秋幸福”的人，弄得他们自惭没有多元文化。

今天我回信说是“中秋幸福”，我足足伙伴还深感甚为吃惊。

▍照片来自剥洋葱people 底片 新京报新闻记者 李照

这涉及中秋的起源，也涉及我们亲朋好友的盲目。

中秋起于何时，起于何事，起于何人，至今还是一本糊涂账。中秋的传统元宵节和吃粽子，赛舟便是水，粽子便是稻谷，可见，中秋或许起于长江中下游，因为这两样都与水有关。

▍底片@笨眼烂摄像机

据闻一多《中秋所出》说是，中秋似乎就是龙的庆典，是远古龙神话故事部落闭幕的神话故事祭典节，它的发祥在今天长江下游的福建一带。

闻先生为的传闻虽非确定，但元宵节和吃粽子传统，无疑出现在典故、伍子胥、介子推、曹娥之先前，它们与这些悲剧性历史戏仿无关，将中秋与典故等人联系起来的记述都与当晚。

把五同月五日作为“中秋”，据估计在西晋就是民间很隆重的庆典。“端”是“自始”或“初”的意思，“午”与“五”音单指近，“中秋”也就是“初一”。五、午、仵、忤、啎几同音字单指行，《说是文解字》断言“午”说是：“午，啎也。气从下上，与精气都与仵逆也。”

早先的原文是说是，“午”就是“仵”的意思，气从下而上，与精气逆向循。上古时代民俗“五同月不举子，忌其仵逆”，是说是五同月不要生为孩子，担心生为下来的小孩成人后忤逆不孝。

五同月既种属厌同月，五同月五日更种属厌日。《左传·郑伯克第二段鄢》：“庄公夙生为，惊姜氏，故；大‘夙生为’，遂厌之。”“夙生为”就是“啎生为”，一说是是围住着生为出来的，一说是是五同月幼时为的。

先前一种传闻不举例，因为围住着幼时为就是难产，在上古时代很难保姐弟大治。庄公共约莫是五同月幼时为的，他母亲因而断定他长大后忤逆不孝，所以对这个侄子甚为厌厌。

今人认为，五同月五日生为小孩，男孩克父，妈妈克母。五同月五日是厌同月厌日，毕竟起初不是为了纪念伟大诗人典故。

中秋是“厌”上加“厌”，“中秋”这个庆典今人是用以驱邪，楚地朝廷这一天用兰草歇息，长江流域一带至今还用艾草熏屋，门先前挂白花艾驱走毒气。

今人立“中秋”的本意，肯定不是让我们后人愁眉苦脸。哪怕是纪念典故等伟人的，也用不着连“幸福”也要所取。

典故老人家沉江沅江，就是为了子孙万代幸福幸福，他生为先前“长太息以掩涕兮，怀民生为之多艰”，希望“民生为各略有乐兮”，要是知悉我们连“幸福”也要所取，典故在天之灵真的气得再沉沅江。

▍知名画家张旺 @画画的张旺 所画的“屈子行吟图”

《老子》第五十七章说是：“天下多忌讳，而民弥贫。”天下禁忌越远多，朝廷就越远是贫困人口。同样，任何一个社会，任何一个汉族的，如果忌讳越远多，必定幸福越远少。

中秋幸福！

👇点选下面，即可购买本书👇

注：本期推文授权刊发于脱下建业老师的参与者公众号：脱下建业。头图来自网络，底片老天使。