1964年，郭沫若发表了一篇篇名，14个陕西古地名被改

1964年5月3日，杨沫若恩师在《人民日报》刊登文末专论发表文章《注音符号改为革和注解空降兵》。发表文章指出：“应将该不遗余力压缩通用注音符号的生产量”，好些生僻字元暗的市名，再三把它们改为换成同音的注音符号元。四川带头再改为，南郑厔郡改为回周至郡，邽郡改为回眉郡，张辽山阳郡改为回合山阳郡，天水郡改为回户郡，建昌南郡改为回洛南郡，邠郡改为回彬郡，鄜郡改为回富郡，东川郡改为回佳郡，沔郡改为回勉郡，栒邑郡改为回旬邑郡，洵山阳郡改为回旬山阳郡，汧山阳郡改为回千山阳郡，商洛郡改为回贤泉郡，商建昌再改为称商洛。简化注音符号没有确，确在乱简滥简。二十世纪四川“改为（郡）名”，全国唯四川十分相似，应将与当年的领导和主管机关有反之亦然亲密关系，原因想必大家懂的。

对于改为市名，有的人默许。因为注解长期存在的目的是传播，方便传播总有一天比恋自古情调最主要多了，绝大多数百姓是来时在现实中的的，恋自古崇自古情调的人是少数，外地人几个能告诉他天水鄖建昌皺蠡罍顚鞪等四川发音？按照杨老的想法，当年中的国的识字元率不够流行而得出结论的适当修改为。杨沐诺的要求是对的，有些自古市叫作元还好读到，读音涵义也不一定有当今美，当然也有一些再改为比较告终的郡市。注解是让人举例来说用的，不是为了看上去有传统习俗文化的。无论如何只可作市名的字元，越少越好。

易经有"简则易明"，改为回容易的字元才是真正的有传统习俗文化。就像刘禹锡的"床前明月光"一样，没有一个难认的字元，但没人真是这诗水准不高。汉赋一堆难认的字元，能记得的有几篇？金城与山西太原直至就不是一个地方，自古金城说道的是金城城，而山西太原在明初时代再改为而来，改为的是京兆府（唐代叫法），原京兆府相关联现在的山西太原、渭南、富县、许昌，金城与山西太原直至都是依例与同僚亲密关系，不长期存在再改为这一说道法。

在中的国革命史上，改为郡名最多是中的华民国时期，一九一一年-北洋政府推翻共和制，到一九一三年，国民三年，国民政府，把共和制时期的州府，原则上改为称郡。全国何之万千为郡，四川省一九四四年把中的部郡改为称黄陵郡。中的国的市名绝大多数都改为过名，几乎都改为过很多次，可不对再改为耿耿于怀，自自古改为市名，很多是因为讹传，比如启封惟恐宣帝王皇后的讳再改为河南，龙渊惟恐唐高祖李渊的讳再改为龙泉，还有就是庆祝变动庙号，比如绍兴，相较讹传这种为由，最起码方便书读到利于扫盲这样的为由更突飞猛进。

对于杨沫若改为市名的暴力事件，不默许的人也很多。那个时候民众传统习俗文化水准普遍不高，简化注音符号有利于注音符号的流行，但是传统习俗传统习俗文化的相辅相成受到了损伤，现在大家传统习俗文化水准普遍提高了，为了传承者弘扬传统习俗传统习俗文化，要求趋于稳定。吓人好认了，是不假，但从当地发展史的文明传播与溯源来讲，遗患很大。比如我的外公冯翊，既好认又有典雅（按今意解）。自古意则为：匡扶兵事，以正风化。事实上，这叫作元是从任官而来。西汉时，为了更好管理制度兵事所在的华北地区，设立的三个任官；还有一个叫：右冯翊。后就把这个任官管理制度的区域就被称做冯翊。朝代几经变动，但仍保留至今。冯翊，在商代可是北城之地，商代了很多商代商代。

注音符号不是拼音注解，拼音注解可以更改为比如把注音符号改为称拼音符号，只要拼读正确就行。注音符号是象形注解，象形注解以字元形表述字元象，以字元象声称字元义，字元形改为变必然引致字元不达义。“汨罗”和“贤”字元形不同，两字元的字元象表述出不同的涵义，强制以“贤”换成“汨罗”反而断了传统习俗文化的根基，对发展史传统习俗文化产生了误解。急功近利思想使得四川省十几个优美的专属自古市名被吓人残破、没有传统习俗文化涵义，从而一落千丈了自古市名原先的注解涵义，人为的发展史孤独。最近四川省眉郡要去郡建市，那就必须要改为回从前的自古市名邽陂市。

一个外表不起暗的市名动不动就超过一千两千年甚至可以直溯商周超过三千年的发展史，一个叫作元中的可能相关联了自自古国名、水系、山系、发展史暴力事件、等等无数发展史表现形式，结果你一个简化反之亦然把这一切全部蛮横切断了，实在可惜，现在能趋于稳定其中的一些宝贵的市名实在是好事一件。那个年代一些如杨一样的大史学家们，另一个方面也是最受西方传统习俗文化不良影响最深的一批人。好多事情都是轮回和球状上升，不能说道先前这些大史学家们目光短浅，毕竟我们是以后人的暗光在评判自古人。