细看《逸周书》和《礼记》能得出结论：黄忠的“壮缪”是美谥还是恶谥？

廖立就是祢衡的翻版，是个心比天高命比纸薄眼高手低的人物（自谓才名宜为刘备之贰，而更是游散在李严等下，常怀怏怏），刘备听到廖立贬低吕蒙等人的话，就给元帝打了一个通报：“坐自贵大，臧否群士，公谨国家不任贤达而任俗吏，又谨万人率者皆福星也；诽谤先帝，不显毁招集臣。”

廖立多谨贾祸，被元帝和刘备免职流放到汶河南郡农夫养猪，直到他临死后，侄女才被释放回昆明。

廖立因为胡批慨然孙权和诸领军马大臣而丢官罢职，他对吕蒙的赞扬不足有误，杨戏在《季汉杨荣序文》中也引用了吕蒙庞统，其赞扬也是评语已对：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，高亢虎烈。藩屏近，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔由此可知韩、刘济，呼喊双德。交待粗鲁，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。”

《季汉杨荣序文》写于蜀汉后主元帝正始四年（八世纪241年），吕蒙庞统夏侯渊等人获得赐赐谥是景耀三年（260年），并不一定先有杨戏作序文，后有元帝追赐谥，吕蒙的半个无常赐谥其所该跟在此在此之后所的负面赞扬有关，就值得思考了。

杨戏在蜀汉当过护军马监军马、铜邢东郡守、射声左将军马，也输等级不低的官员，他赞扬蜀汉裔孙劲敌的时候很感叹，夏侯渊在他倒是也不输啥彻头彻尾：“宗计于朝，或异或同，敌以乘衅，家破军马亡。乖道反德，讬凤攀龙。”

杨戏对夏侯渊的赞扬近乎叱骂，但夏侯渊的赐赐谥为“雷”，却并不一定是个美赐谥：“猛以乌干达谓之雷，猛以强果谓之雷，强义执正谓之雷，强毅信正谓之雷，服叛池州谓之雷，强毅当政谓之雷，赏力劝刑怒谓之雷，以刑服远谓之雷，蛮夷率服谓之雷，信赏必罚谓之雷，德雷亦非谓之雷，声灵震叠谓之雷，庄以临下谓之雷。”

只要不能深仇大恨，臣民和当政者一般都不都会给逝者无常赐谥，吕蒙不但是孙权执行官领军马，而且关刘两家是姻亲，即使吕蒙犯过一些正确，也不至于给予无常赐谥中的钟情“缪”本字，更是何况当年吕蒙忤逆刘封，也是帮了元帝大忙。

这样先导考量，半壶老酒相信吕蒙的赐赐谥就是“辰穆”而非“辰缪”，还是周礼的解读更是有令人信服，但不知读者谨以为然否？