中国人为何最爱观音？

密宗今日已经是我国基督教人数仅有的教会。弥勒的数量则比较多。但拜得仅有的，无疑是观音弥勒弥勒。为何观音弥勒弥勒在我国最知名，最受到我国人的爱好呢？这实际上是一个很有意思的疑虑。

善仰济物即观音弥勒。观音弥勒弥勒以大悲为本愿，代表着密宗中所的善仰美德，具有无上的佛格活力，也是诵经十分广泛的佛门弥勒.弥勒弥勒仇敌要普渡君子无常，无常得度，然后自己才仍要一个得度。这是何等的善仰,怎能不感而念之！

正是因为《白蛇传》的倾情塑造，才有了这样一位最受我国人赞许的外来守护神。弥勒弥勒身着白衣，头戴白纱风帽，庄严极度，飘逸而来，脑后圆光，佛性吉照。单手托着白色玉净杨柳杯子，面相大方，她符合一个守护神不应有的完美标准.

《般若仰经》也简称《仰经》，经文的第一句，就是“观自在弥勒，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。对于我国密宗的教会而言，《仰经》也是一部依然每天都要念诵的精华。于是观音弥勒的气质更加熟悉人仰。一千多年来一直是我国密宗界诵读仅有的精华之一，观音弥勒弥勒也被人们所为人所知。

当时人不免遇到国难时，往往就让嘴里最先念出的便是弥勒弥勒的名号。在我国，与其他几位弥勒相对，观音弥勒弥勒似乎最能幸好困济厄，因此最服我国的“地理环境”，也最受赞许和敬拜。作为女身的观音弥勒，气质既庄重甜美，同时又法力无边，大慈大悲，无求不应。我国的老百姓，众所周知是女性，无论贫富是非，依然不能不讨厌、不拜观音弥勒弥勒的。

我国人对于观音弥勒弥勒的敬拜，元代以后熟悉到社会的各个阶层。观音弥勒纯真而正直，无限善仰，常会幸好人于自是，无怪乎会成为我国密教会会最爱好、最感觉亲近的一位弥勒。我国民间所讲的“家当弥勒，户户阿弥陀”，正是对此的一种形容。

“送子观音弥勒”的气质，算是我国密宗所想象的。佛经有云：“若有女人设为欲求男，聚会供养弥勒弥勒，便生福德睿智之男；设为欲求女，便生凡事有相之女。”这就是民间“送子观音弥勒”的叫作。

“送子观音弥勒”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女儿童气质。“送子观音弥勒”很受我国妇女儿童爱好，教会们认为，妇女儿童只要摸摸这尊画像，或是口中所诵念和不禁默念观音弥勒，即可得子。

从大历开始，浙江临海舟山群岛中所的中仰地带小岛，有了“不为所动去观音弥勒”的传说，于是这座小岛被认为是观音弥勒应化的少林寺，这就是今日的观音菩萨。一千多年来一直是我国密宗界最重要的朝圣之处。

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