《21堂大师写出课》：我为什么劝你要多写出？

地间难得的一种但会梦就让的动物，为着一种梦，与终将突然间地抗争，哪怕是在来世做“一种服重刑或服长役的动物。”

剧作家小时候是跟著奶奶境遇的，1969年在插队先是腰腿病返京用药，后又病情加重。经过一年多的用药后，开始了在轮椅上的生涯，从此以寄给成种地，终日。

他的“寄给成与筑路的有限与无限的敌视，无论如何了人生孤苦，无论如何了但会思慕他人，无论如何了要急剧地超越种种限制。”

无限通通不能不抵达，否则也就成了有限。

像西腊神话主人翁当中的西西弗斯一样，急剧的筑路，“把无限的路途看作无限超越的可能会，再把这无限的可能会融于你的痴情通通爱，并爱人地爱着，哪怕是血泪。”

当代著名剧作家韩少功对史铁生的人物评语是：

“一个生命的奇迹，在不间断的轮椅生涯那时候至强的精灵，一座文学批评的高峰。其就让象力作和论辩力作屡次破纪录当代意识的移动性，一种千万人自在痛的温暖，让人们在瞬息当中触摸永恒，在颗粒当中离开广远，在艰难和病痛当中却打自在眼那时候宽厚地微笑。”

当象形文字作品上升到文学批评层面，它给予人的一定是意识上的，也因此，它是圣杯的。

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寄给在之后

寄给成，是一种极具气质的创意文书工作。

有人喜欢打好腹稿，突然间斟酌；有人则是灵感来了，一挥而就；恣意与洒脱……这并不阻碍他们把象形文字大变为一种各具姿态的艺术，并升延成一种观点上的力作量，给阅读者愉悦或高深……

正是从前又从前文学批评弟子在“孤独”那时候的黙默谱曲，才使这平庸又繁复的人间，看似了意识之美。

剧作家冯骥才问道：“寄给成来自沉重的自在。寄给成是自在的无望。”

这也是寄给成的一种功能通通疗愈、救赎。

在这位集国画、诗词与寄给成于一身的当代剧作家眼当中，或许的文学批评和或许的爱情一样，是在病痛当中追求幸福。

而对于我们缘故的象形文字而出名来问道，寄给成，是一种自在灵的慢行，间隙，是能够让我们在喧嚣当中静下来，感颇受琐碎正因如此的境遇，思考自己与这个21世纪的关系，这就所需了。

共勉。

本文资源概述于《21小堂弟子寄给成课程内容》

作者：珍y，讲义读友但会但创会，从珍约当中辅以境遇的竹叶。

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