“穷不可怕，心硬才要命”，人过50，这三件事不能硬

心研读，自身的扎根个人经历就大不相同智力，他少年时期幼时，别人可能是被后母讨厌，但我们的小大出曾说却能与后母斗智斗勇，见招拆招，使得后母并不敢讨厌这个幼时的孩子，对其尊重有加。

王华又相当有智者，大部份时候都是得不到引导而非生硬地教导，让心研读的长处想得到了良好的发挥，慎重地去直觉去撒野去论证去实验，最后出了明末清初之世称。如此大的出果跟他的个人经历和良知是密切相关的。

环境困苦又怎样？对他不会毕竟的直接影响。他披着他的战袍从停滞之前杀出来，出了明朝的思自已家，“大出心研读”被人所出名。

人到之前年时，自已要在此之后，应该对表列出三件一定会只求一些！

有的人就是乃是的欺软怕硬！柿子专拿软的皂，不讨厌你讨厌谁？“心不狠，不必先部将”这句惯用语应了心软必先善良的话，人未必先会有所建树。

爱人有度，过则而复。在生活之前安抚，擅长掌控、上限自己的各种本能和效益，养出一种携带型自律的良好习惯，是智者。

安抚是一种智者，一个人只有研读会自我安抚，才能显然活得自由，不均受思绪本能的掌控和摆布，显然掌控和主宰自己的爱人。人这一辈子，都希望遇见更多的自己。要自已让自己更发挥作用地赋予，就要先在生活之前有安抚地信念。

到了50岁还不在生活之前安抚，还每天只知道乃是的贪图享乐，那么愿景下次你的，一定是惨不忍睹的潜心。

小时候的心研读，跟我们这些普通人有很多或多或少，跟我们在新闻之前看到的，多次出席考试出绩，却未能考上私立大研读，心研读也是这样，多次名落孙山，未之前科举。

家人们担心他，心研读却说：“ 50岁‬之后‬，放下执念是最好的同样。壮年的时候勇于去tu，去要用之后，得失心不可再加。得失本就是爱人也就是说，舍得舍得，有舍才有得。舍掉了执念，获得了健康的身体，精彩的出见不是更多吗？